نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٤٩

أ - في معنى من كنت مولاه فعلي مولاه

أ - في معنى من كنت مولاه فعلي مولاه

الأصحاب فإن فهم الصحابة - لا سيما من خالف منهم عليا عليه السلام -

يكون حجة ومرجعا لدى الخصومة والنزاع في معنى الحديث النبوي ، وذلك :

1 - لأنهم عدول عند المشهور بين أهل السنة .

2 - لأنهم عاصروا النبي صلى الله عليه وآله وحضروا الوقائع وشهدوا

صدور الحديث المتنازع فيه وسمعوه ووعوه .

3 - ولأنهم أهل اللسان .

فمن الحري بنا أن نرجع إلى فهمهم ، وهذا ما صنعه السيد في مواضع

من بحوثه ، نذكر هنا بعضها من باب التمثيل :

1 - في معنى " من كنت مولاه فعلي مولاه "

لقد فهم الأصحاب مما قاله النبي صلى الله عليه وآله في يوم غدير خم نفس

المعنى الذي تقول به الشيعة :

1 - ناشد أمير المؤمنين عليه السلام الناس عن ( حديث الغدير )

وطلب ممن حضر ذلك اليوم وسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقوم فيشهد .

أترى أنه عليه السلام كان يفهم من الحديث غير الإمامة ؟

2 - ولو كان المراد من ( حديث الغدير ) غير " الإمامة " من معاني

" الولاية " فلماذا كتم جماعة من الأصحاب الشهادة بذلك ؟ ولماذا دعا

عليه السلام على من كتم ؟

3 - ولماذا " سأل سائل بعذاب واقع ، للكافرين ليس له دافع " . .

أليس قد فهم " الإمامة " من الخطبة ؟ ألم يقل للنبي : " . . ثم لم ترض بذلك

حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت : من كنت مولاه فعلي

مولاه . . "

4 - وقال حسان بن ثابت الأنصاري في شعره في يوم الغدير :

" رضيتك من بعدي إماما وهاديا " .