نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

رواية شمس الدين السخاوي وترجمته

أحدها : ما رتب على الأبواب الفقهية ونحوها ، وهي كثيرة جدا .

ثانيها : ما رتب على المسانيد .

ثالثها : ما هو على الأوامر والنواهي .

رابعها : ما هو على الحروف في أول كلمات الأحاديث .

خامسها : ما هو في الأحاديث الطوال خاصة .

سادسها : ما يقتصر فيه على أربعين حديثا فقط .

سابعها : ما هو على الشيوخ .

ثامنها : ما هو على الرواة .

تاسعها : ما يقتصر فيه على الأفراد والغرائب .

عاشرها : ما لا تقيد فيه بشئ مما ذكر .

حادي عشرها : ما لا إسناد فيه بل اقتصر فيه على المتون مع الحكم

عليها .

إلى غيرها من المسموعات التي لا تقيد فيها بالحديث كالشاطبية

والرائية في علم القراءة والرسم والألفية في علمي النحو والصرف وجمع

الجوامع في الأصلين التصوف . كما أنه ليس المراد بما ذكر من الأنواع الحصر ،

إذ لو سرد كل نوع منه لطال ذكره وعسر الآن حصره ، بل لو سرد مسموعه

ومقروءه على شيخه فقط لكان شيئا عجبا . وأعلى ما عنده من المروي ما بينه

وبين الرسول صلى الله عليه وسلم بالسند المتماسك فيه عشرة أنفس .

وشرع في التصنيف والتخريج قبيل الخمسين وهلم جرا . ومما صنفه

في علوم هذا الشأن : فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ، الغاية في شرح منظومة

ابن الجوزي الهداية في مجلد لطيف ، والايضاح في شرح نظم العراقي للاقتراح

في مجلد لطيف أيضا ، والنكت على الألفية وشرحها بيض منه نحو ربعه في

مجلد وشرح التقريب للنووي في مجلد ، وبلوغ الأمل بتلخيص كتاب

الدارقطني في العلل كتب منه الربع مع زوائد مفيدة ، وتكملة تلخيص شيخنا

للمتفق والمفترق ومنه في الشروح تكملة شرح الترمذي للعراقي كتب منه أكثر