نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٢٥

تمهيدات

والإخبارية ، حتى كاد يعم مذهبه في بلاد " أوده " ويتشيع كل الفرق 1 .

أقول : ولعل هذا الذي ذكر هو السبب في تأليف معاصره المولوي

عبد العزيز بن ولي الله العمري الدهلوي الحنفي المولود سنة 1159 والمتوفى

سنة 1239 كتاب ( التحفة الاثنا عشرية في الرد على الإمامية ) . . ألفه

ليكون سدا أمام تقدم المذهب الجعفري في الأقطار الهندية وتشيع كل

الفرق . .

وهذا هو دأب أهل السنة في كل صقع . . فقد قال ابن حجر المكي

في أول كتاب ( الصواعق المحرقة ) ما نصه : " فإني سئلت قديما في تأليف

كتاب يبين حقية خلافة الصديق وإمارة ابن الخطاب ، فأجبت إلى ذلك

مسارعة في خدمة هذا الباب ، فجاء بحمد الله أنموذجا لطيفا ومنهاجا شريفا

ومسلكا منيفا .

ثم سئلت في إقرائه في رمضان سنة خمسين وتسعمائة بالمسجد الحرام ،

لكثرة الشيعة والرافضة ونحوهما الآن بمكة المشرفة أشرف بلاد الاسلام ،

فأجبت إلى ذلك رجاء لهداية بعض من زل به قدمه عن أوضح

المسالك . . " .

فهذا دأب القوم ، وليتهم أخذوا بالنزاهة في البحث والتزموا بجانب

الانصاف ، وعملوا بقواعد المناظرة . . لكن صاحب ( التحفة ) نسج على منوال

أسلافه من صاحب ( الصواعق ) وأمثاله . . فأكثر من التهجم على الشيعة ،

ونسب إليهم العقائد الباطلة التي هم منها براء ، وحاول الحط عليهم

بالأكاذيب والافتراءات . .

وما أن انتشر كتاب ( التحفة ) حتى انبرى له جماعة من علماء الشيعة

- وعلى رأسهم السيد دلدار علي نفسه - بالرد والنقد ، وسنذكر أسماء تلك

الكتب فيما بعد .

1 . نزهة الخواطر 7 / 167 .