نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

رواية محمد بن إسحاق المدني وترجمته

عليه جماعة من العلماء وكان إماما كبيرا . وإنما طعن مالك لأنه لما صنف

" الموطأ " قال : أروني إياه فأنا بيطاره ، فبلغ ذلك مالكا فشق عليه . . " 1 .

3 - ابن خلكان : " وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر

العلماء وأما في المغازي والسير فلا تجهل إمامته . قال ابن شهاب الزهري : من

أراد المغازي فعليه بابن إسحاق ، وذكره البخاري في تاريخه . . ويحكى عن

الزهري أنه خرج إلى قرية له فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم : أين أنتم من

الغلام الأحول ؟ أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول يعني ابن إسحاق ، وذكر

الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجأون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا

فيه من حديث الزهري ثقة منهم بحفظه " 2 .

4 - المزي : " قال يحيى : ثقة ، وكان حسن الحديث . وقال ابن

المديني : مدار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة ، فذكرهم ثم قال :

صار علم الستة عند اثني عشر ، أحدهم ابن إسحاق . . وقال ابن المديني :

سمعت سفيان وسئل عن ابن إسحاق قيل له : لم يرو عنه أهل المدينة ،

فقال : سفيان جالسته منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة

ولا يقول فيه شئ . وقال أحمد : حسن الحديث " .

وقال أيضا : " قال شعبة : ابن إسحاق أمير المحدثين بحفظه ، وقال

أبو زرعة الدمشقي : ابن إسحاق رجل قد اجتمع الكبراء من أهل العلم على

الأخذ عنه منهم السفيانان والحمادان وشعبة وابن المبارك ، وقد اختبره أهل

الحديث فرأوا خيرا وصدقا مع مدحة ابن شهاب له . وكلام مالك فيه ليس

للحديث إنما هو لأنه اتهمه بالقدر . وقال ابن المديني : حديثه عندي

صحيح " 3 .

1 . تذكرة خواص الأمة : 318 . 2 . وفيات الأعيان 3 / 405 . 3 . تهذيب الكمال - مخطوط .