نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

رواية سليمان بن مهران الأعمش وترجمته

عبد الملك بن أبي سليمان وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت !

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ويحيى يقولان عبد الملك ابن

أبي سليمان ثقة . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ضعيف وهو

أثبت في عطاء من قيس بن أبي سعيد . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن

معين : أيما أحب إليك عبد الملك بن أبي سليمان أو ابن جريح ؟ قال : كلاهما

ثقة . وقال ابن عمار الموصلي : ثقة حجة . وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث .

وقال يعقوب بن سفيان أيضا : عبد الملك فزاري من أنفسهم ثقة . وقال

النسائي : ثقة . قال أبو زرعة : لا بأس به . قال الهيثم بن عدي : مات في

ذي الحجة سنة 145 وفيها أرخه غير واحد . قلت : منهم ابن سعد . وقال : كان

ثقة مأمونا ثبتا . وقال الساجي : صدوق روى عنه يحيى بن سعيد القطان

جزء ضخما . وقال الترمذي : ثقة مأمون لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة .

وقال : قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه . ويقال : إنه تركه لحديث الشفعة

الذي تفرد به . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، وكان من خيار

أهل الكوفة . . " 1 .

والخلاصة إن وثاقة عبد الملك بن أبي سليمان راوي هذا الحديث محل

وفاق بين علماء السنة جميعا ، عدا تشكيك بسيط من شعبة ، مردود عندهم .

* ( 5 ) *

رواية سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش

لقد أثبتها كثير من العلماء الأجلاء في كتبهم ، ولكننا نقتصر هنا على

رواية الترمذي وهذا نصها : " حدثنا علي بن منذر الكوفي . نا : محمد بن

فضيل . نا : الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، والأعمش عن حبيب بن

أبي ثابت ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك

1 . تهذيب التهذيب 6 / 396 .