نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ٢٠

تمهيدات

الاحتجاج بصحاح أهل السنة ، وسائر كتبهم المعتمدة في الفنون المختلفة ،

بأسلوب متين ، لا تعصب فيه ولا تعسف . . ثم لينظر إلى كتاب ( منهاج

السنة ) 1 الذي كتبه أحمد بن عبد الحليم المعروف بابن تيمية في الرد على

( منهاج الكرامة ) . . وما كتبه فضل الله بن روزبهان الخنجي في الرد على

( نهج الحق ) وهو الكتاب الذي أسماه ب‍ ( إبطال نهج الباطل ) 2 .

فهل قابلاه بالمثل استدلالا وأدبا ومتانة ؟

ثم إن أقل ما يجده المنصف المتتبع لكتب أهل السنة هو التعصب

وإنكار الحقيقة . . ولنذكر لذلك مثالا :

يقول الشيعي : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم غدير خم :

" ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال : من كنت مولاه فعلي

مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " .

فيقول رجل من أهل السنة : هذا كذب لم يقله رسول الله .

فيجيب الشيعي قائلا : أخرجه فلان وفلان من أهل السنة .

فإذا رأى السني أن لا جدوى لإنكار أصل القضية قال :

وأين كان علي في ذاك اليوم ؟ كان باليمن . .

فيعود الشيعي ليقول : روى قدومه من اليمن فلان وفلان . . من أهل

السنة .

وإذا انتهى دور المكابرة في السند . قال :

صدر الحديث : ألست أولى . . " من وضع الشيعة .

1 . رد عليه أحد أعلام الشيعة في القرن الثامن بكتاب : " الانصاف في الانتصاف لأهل الحق من الإسراف " . ولنا مناقشات كثيرة معه في شرحنا على كتاب منهاج الكرامة سنقدمه للطبع إن شاء الله . 2 . رد عليه القاضي نور الله التستري الشهيد ببلاد الهند بكتاب : " إحقاق الحق وإزهاق الباطل " وعمد الشيخ محمد حسن المظفر إلى تأليف كتاب " دلائل الصدق لنهج الحق " تتميما لما كتبه القاضي المذكور . وقد أعاد سيدنا النجفي المرعشي طبع " إحقاق الحق " مع تعليقات كثيرة جدا ، صدر في 25 جزء .