نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

أسماء الرواة والمخرجين لحديث الثقلين

أسماء الرواة والمخرجين لحديث الثقلين

التواتر ، فإن صاحب ( التحفة ) اكتفى بذكره عن طريق ( زيد بن أرقم )

فقط ، ليسهل معارضته بالروايات الآحاد الموضوعة في مقابل هذا الحديث ،

ولكيلا يكلف نفسه كثيرا في الرد عليه .

2 - لم يذكر شيئا عن تواتر هذا الحديث أصلا - كما هو مقتضى

الحال - والحال أنه من أشهر المتواترات ، وأجلى القطعيات ، كما سنثبت

ذلك في بحوثنا القادمة إن شاء الله تعالى .

3 - ولا أقل من كون هذا الحديث مستفيضا في نظره - إن لم يكن

متواتر - فلماذا لم يتطرق إلى ذكر استفاضته أيضا ؟ !

4 - ولم يكتف بتجاهل مكانة هذا الحديث بين الأحاديث

بالاعراض عن ذكر تواتره أو استفاضته ، بل لم تسمح له نفسه بأن يشير

- ولو إجمالا - إلى تعدد طرقه وتنوع أسانيده ، لا في مقام بيان دليل

الإمامية ، ولا في مقام الرد . وسيمر عليك إثبات تعدد طرق روايته ، وتنوع

أسانيده عن كتب أعاظم الجماعة وأساطينهم .

5 - وطبيعي أن لا يتطرق إلى ثبوت هذا الحديث وصحته لا في مقام

بيان استدلال الإمامية ولا في مقام الرد .

6 - هب أنه لم يقتنع بتواتر الحديث واستفاضته وتعدد أسانيده ، فلا

أقل من كونه ( حسنا ) ومع ذلك كله فقد تحرز عن الاذعان لذلك ، ولم يدع

مجالا - ولو أضيق من كفة حابل - لدرء شبهة تعمد الاخفاء عنه .

7 - إنه حذف من الحديث ، الفقرة التي تفسر العترة ب‍ ( أهل

البيت ) ، كما ورد ذلك التفسير في ( صحيح الترمذي ) الذي هو من أشهر

كتب الحديث وفي غيره من كتب الحديث ، وبهذا يتمكن من تفسير العترة

بالأقارب - لعدم وجود قرينة مخصصة - فيشمل جميع الأقارب ، ويلزم منه

عدم ثبوت إمامة بزعمه .

8 - حذف الفقرة الآتية من الحديث : " وإنهما لن يفترقا حتى يردا

علي الحوض " الدالة بصراحة على عصمة أهل البيت عليهم السلام ، مع أنها