نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

الشروع في الرد

أجل : فإن أهل السنة مهما تنقلوا في الزوايا المختلفة فإن سفينتهم عامرة

فإنهم لم يثقبوا في أية زاوية منها أصلا ليتسرب الموج من ذلك الجانب ويؤدي

بهم إلى الغرق ، والحمد لله .

وبهذا يتم لأهل السنة إلزام النواصب في إنكارهم لهذين الحديثين ،

حيث ناقشوا في صحتهما بالدليل العقلي ، فقالوا : إن مفاد هذين الحديثين هو

التكليف بما يمتنع عقلا وهو محال بالبداهة ، ذلك أنه إذا وجب التمسك بأهل

البيت جميعهم - مع ما هم عليه من الاختلاف في العقائد والفروع - فذلك

يستلزم التكليف بالجمع بين النقيضين ، وهو محال .

وإذا وجب التمسك ببعضهم فإما أن يكون ذلك مع التعيين أو بدونه ،

فعلى الأول يلزم الترجيح بلا مرجح ، خصوصا مع وجود الاختلاف بين

القائلين بذلك في تأكيد النص لصالحهم ، وعلى الثاني يلزم تجويز العقائد

المختلفة والشرائع المتفاوتة في الدين الواحد من الشارع ، في حين أن آية " لكل

جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " صريحة في خلاف ذلك ، مضافا إلى استحالته

بضروريات الدين .

ولا تستطيع أية فرقة من فرق الشيعة أن تخدش في دليل هؤلاء

الأشقياء إلا باتباع مذهب أهل السنة .