نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٩

تمهيدات

والعرف ، وإلى سائر الأحاديث النبوية ، لأن " الحديث يفسر بعضه بعضا " .

وفي هذا المقام أيضا يحتج الشيعة بكلمات علماء أهل السنة في التفسير

واللغة والأدب وغير ذلك . .

هذه طريقة الشيعة في الاستدلال بالنصوص على إمامة أمير المؤمنين

عليه السلام ، وهي طريقة واضحة لا غموض فيها ولا اعوجاج ولا اضطراب . .

وقال أهل السنة بأن " الخليفة " بعد النبي صلى الله عليه وآله هو

" أبو بكر " . . وقد اختلف استدلالهم على هذا الاعتقاد ، واضطربت

كلماتهم . . فتارة : يستدلون بالنصوص التي يروونها في فضل أبي بكر مثل :

" لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر " . وأخرى : يستدلون بالأفضلية .

فقالوا بأن " الأتقى " في قوله تعالى : * ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله

يتزكى وما له عند أحد من نعمة تجزى ) * هو " أبو بكر " و " الأتقى " هو

" الأفضل " لقوله تعالى : * ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) * فأبو بكر هو

الأفضل . ولا تنعقد ولاية المفضول عند وجود " الأفضل " . وثالثة : يستدلون

بالاجماع .

وأجاب الشيعة ببطلان الحديث المذكور سندا ودلالة .

وبأن المرجع في تعيين المراد من " الأتقى " في الآية هو السنة .

وبأن الإجماع غير منعقد على خلافة أبي بكر .

* ( 6 ) * وأنكر أهل السنة النص على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، وألفوا

الكتب في الرد على الشيعة ، إلا أنها - في الأكثر - مشحونة بالبغضاء

والشحناء ، والسب والإهانة ، والكذب والبهتان . . .

لينظر المنصف إلى ما كتبه العلامة الحلي المتوفى سنة 726 مثل

كتاب ( منهاج الكرامة في الإمامة ) وكتاب ( نهج الحق ) . . ليرى هناك