نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

كلام الدهلوي حول حديث الثقلين

كلام الدهلوي حول حديث الثقلين

أكمل الأفخرين ، ذاكي الأصغرين ، وعالي الأكبرين ، وواقد الأصمعين ،

ومحرز الأنفسين ، وباسط الأفضلين ، وماضي الأقطعين ، ووارث المشعرين ،

وقائد العسكرين ، المبجل بالأبطحين ، المفخم في الحرمين ، المهاجر

بالهجرتين ، المبايع بالبيعتين ، والمصلي إلى القبلتين ، الذي لم يكفر بالله طرفة

عين ، المفرق جمع الورق والعين ، واللاطم وجه النضار واللجين ، المعرض

المشيح بوجهه عن الحجرين ، مبسوط الراحتين ، المؤدي للطاعتين ، السابق

بالشهادتين ، المجرد للسيف تارتين ، كاسر الصنمين ، وجاذ الوثنين ، وقاتل

العمرين ، وآسر العمرين ، وهازم الفيلقين ، ومفرق الجحفلين ، راسخ

القدمين ، الصارع كل منازل للفم واليدين ، قاصم الكفر ببدر وحنين ،

الضارب بالسيفين ، الطاعن بالرمحين ، الحامل على قوسين ، المتهجد ليلة الهرير

بين الصفين ، أسمع كل ذي كفين ، وأفصح كل ذي شفتين ، وأسمع كل

ذي أذنين ، وأبصر كل ذي عينين ، وأهدى كل من تأمل النجدين ، أنشب

من في الأخشبين ، وأعلم من بين اللابتين ، وأقضى من في الحرتين ، صاحب

الكرتين ، الذي ردت له الشمس مرتين ، القاسم للفريقين ، المميز بين

الحزبين ، حجة الله على المشرقين والمغربين ، وآيته العظمى بين النشأتين ،

إمام الحرمين ، ونظام الخافقين ، صنو سيد الكونين ، ونفس رسول الثقلين ،

ونور سراج الدارين ، وشاهد الشاهد على أهل العالمين ، منجز الوعد

وقاضي الدين ، وصاحب الكنز وذي القرنين ، أول الحجج المجتبين ، وأقدم

الأئمة المصطفين ، ووالد الريحانتين ، وأبي السبطين الحسن والحسين

عليهما السلام .

صلاة ناجحة نافعة شافعة عند الحشر والنشر والبعث والقيام والموتتين

والنفختين ، خالدة آبدة دائمة باقية بدوام الملوين ، واختلاف العصرين ، وكر

الجديدين ، وتعاقب الفئتين ، وتوالي الحرسين ، وطلوع النيرين ، ولموع

القمرين ، وسفور الأزهرين ، واصطحاب الفرقدين ، وارتفاع النسرين ،

وجري الرافدين ، ووكوف الهاطلين .