نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٨

تمهيدات

ومع ذلك كله تراهم - إذا نظرت أحوالهم وسبرت أخبارهم -

لا يعتمدون في بحوثهم إلا على الكتاب والسنة ، يطلبون الحق ، وينشدون

الحقيقة ، رائدهم الدين الصحيح ، والاصلاح ما استطاعوا ، بهدوء ووقار ،

ونقاش متين ، وأدب رفيع ، وجدال بالتي هي أحسن . . .

* ( 5 ) *

ويعتقد الشيعة الإمامية بأن مسألة " الإمامة " بعد النبي صلى الله عليه

وآله وسلم هي مسألة أصولية كالنبوة 1 . وبأن في النصوص الواردة عنه صلى الله

عليه وآله في تعيين الإمام من بعده غنى عن أي دليل آخر . وهم - وإن كان

اعتمادهم في السنة على ما ورد عنه صلى الله عليه وآله بطريق أهل بيته

المعصومين - يحتجون في هذه المسألة بالنصوص الواردة عن طريق خصومهم ،

والمسطورة في أسفار مخالفيهم . . هذا من حيث السند .

وأما من حيث الدلالة . . فقد صدرت تلك الأقوال من النبي الكريم

صلى الله عليه وآله " بلسان عربي مبين " . وكما يرجع في فهم كلماته والألفاظ

الصادرة عنه في مسائل الصلاة ، والصيام ، والحج ، والجهاد ، والبيع ،

والشراء ، والنكاح ، والطلاق . . وأمثالها . . إلى العرف واللغة . . كذلك

يرجع الشيعة في فهم مداليل ألفاظه في مسألة الإمامة والخلافة إلى اللغة

1 - ويستدلون على ذلك أيضا بالكتاب والسنة كما لا يخفى على من راجع كتبهم في الإمامة . ومن النصوص النبوية الدالة على ذلك الحديث المشهور المتفق عليه : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " وله ألفاظ أخرى في مختلف الكتب ، هذا بالنسبة إلى أصل الإمامة . قالوا : والمراد إمامة علي وأولاده ، واستدلوا على هذا بنصوص كذلك ، منها ما أخرجه الحاكم والطبراني وأبو نعيم وغيرهم عنه صلى الله عليه وآله أنه قال : " من أحب أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة " .