نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٥

تمهيدات

قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) * 1 .

إذن : " الإمامة " لا تنال : " الظالمين " .

2 - الآيات التي تعطينا الملاك العام للأفضلية والتقدم ، كقوله

تعالى :

* ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) * 2 .

* ( يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات ) * 3 .

* ( فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ) * 4 .

فملاك التقدم في هذه الآيات هو " التقوى " و " العلم " و " الجهاد " .

3 - الآيات النازلة في قضايا ومواطن خاصة ، في حق أشخاص من

الصحابة يستدل بها على الأولوية بالإمامة ، كقوله تعالى :

* ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون

الزكاة وهم راكعون ) * 5 .

فقد جعل الله سبحانه في هذه الآية " الولاية " لمن آمن وأقام الصلاة

وآتى الزكاة وهو راكع .

إلا أن المرجع في تعيين من نزلت في حقه هو " السنة " .

وفي السنة أيضا طوائف من الأحاديث لها علاقة بموضوع الإمامة

والخلافة أهمها طائفتان :

الأولى : النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله في خصوص

موضوع الإمامة والخلافة .

والثانية : النصوص الواردة في تفسير الآيات المتعلقة بالإمامة المشار

1 . سورة البقرة : 119 . 2 . سورة الحجرات : 13 . 3 . سورة المجادلة : 13 . 4 . سورة النساء : 98 . 5 . سورة المائدة : 60 .