نفحات الأزهار — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

8 - تحقيق حول انتشار العلوم في البلاد الاسلامية

وأما مكة المكرمة فقد عاش فيها الإمام منذ ولادته حتى الهجرة ، وسافر

إليها بعد الاستيطان بالمدينة مرات عديدة ، ولا ريب في أخذ أهل مكة العلم

منه في خلال هذه المدة .

على أن تلميذه الخاص - وهو عبد الله بن العباس - كان بمكة مدة

مدية ينشر العلم ، ويفسر القرآن ، ويعلم المناسك ، ويدرس الفقه :

قال الذهبي بترجمته من ( تذكرة الحفاظ ) : " الأعمش عن أبي وائل

قال : استعمل علي ابن عباس على الحج فخطب يومئذ خطبة لو سمعها الترك

والروم لا سلموا ، ثم قرأ عليهم سورة النور فجعل يفسرها " .

وفي ( طبقات ابن سعد ) عن عائشة : " إنها نظرت إلى ابن عباس ومعه

الخلق ليالي الحج وهو يسأل عن المناسك . فقالت : هو أعلم من بقي

بالمناسك " .

وفي ( الاستيعاب ) بترجمته : " روينا إن عبد الله بن صفوان مر يوما بدار

عبد الله بن عباس بمكة فرأى فيها جماعة من طالبي الفقه . . " .

وقد اعترف ابن تيمية نفسه بهذه الحقيقة . . ففي ( الاتقان

للسيوطي ) : " قال ابن تيمية : أعلم الناس بالتفسير أهل مكة لأنهم أصحاب

ابن عباس رضي الله عنهما كمجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى

ابن عباس وسعيد بن جبير وطاوس وغيرهم " .

وأما الشام : فقد انتشر العلم فيه عن أبي الدرداء ، وهو تلميذ عبد الله

بن مسعود ، وابن مسعود من تلامذة الإمام ، فانتهى إليه عليه السلام علم أهل

الشام . . روى الحافظ محب الدين الطبري في ( الرياض النضرة ) : " عن أبي

الزعراء عن عبد الله قال : علماء الأرض ثلاثة : عالم بالشام وعالم بالحجاز

وعالم بالعراق فأما عالم أهل الشام فهو أبو الدرداء ، وأما عالم أهل الحجاز فعلي

بن أبي طالب ، وأما عالم أهل العراق فأخ لكم . وعالم أهل الشام وعالم أهل

العراق يحتاجان إلى عالم أهل الحجاز ، وعالم أهل الحجاز لا يحتاج إليهما .

أخرجه الحضرمي " .