مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٩٩

قيس مع النعمان

والله جبنوا أصحابي الشجاع والجبان ، وحتى والله ! ما أسأل عن فارس من أهل

الشام إلا قالوا : قتلته الأنصار . أما والله ، لألقينهم بحدي وحديدي ، ولأعبين

لكل فارس منهم فارسا ينشب في حلقه ، ثم لأرمينهم بأعدادهم من قريش ،

رجال لم يغذهم التمر والطفيشل ، يقولون : نحن الأنصار ، قد والله ! آووا ونصروا

ولكن أفسدوا حقهم بباطلهم . . .

وانتهى الكلام إلى الأنصار ، فجمع قيس بن سعد الأنصاري الأنصار ، ثم

قام خطيبا فيهم ، فقال : إن معاوية قد قال ما بلغكم وأجاب عنكم صاحباكم ،

فلعمري ! لئن غظتم معاوية اليوم لقد غظتموه بالأمس ، وإن وترتموه في الإسلام

فقد وترتموه في الشرك ، وما لكم إليه من ذنب [ أعظم ] من نصر هذا الدين

الذي أنتم عليه ، فجدوا اليوم جدا تنسونه [ به ] ما كان أمس ، وجدوا غدا [ جدا ]

تنسونه [ به ] ما كان اليوم ، وأنتم مع هذا اللواء الذي كان يقاتل عن يمينه

جبرائيل وعن يساره ميكائيل ، والقوم مع لواء أبي جهل والأحزاب . وأما التمر :

فإنا لم نغرسه ولكن غلبنا عليه من غرسه .

وأما الطفيشل فلو كان طعامنا لسمينا به ، كما سميت قريش السخينة ثم

قال قيس بن سعد في ذلك :

يا ابن هند دع التوثب في الحر * ب إذا نحن في البلاد نأينا

نحن من قد رأيت فادن إذا شئ * ت بمن شئت في العجاج إلينا

إن برزنا بالجمع نلقك في الجمع * وإن شئت محضة أسرينا

فالقنا في اللفيف نلقك في الخزرج * ندعو في حربنا أبوينا

أي هذين ما أردت فخذه * ليس منا ولا منك الهوينا

ثم لا تنزع العجاجة حتى * تنجلي حربنا لنا أو علينا

ليت ما تطلب الغداة أتانا * أنعم الله بالشهادة عينا

إننا الذين إذا الفتح * شهدنا وخيبرا وحنينا