مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

عمرو بن قيس مع صدقة

( 287 )

هشام بن الحكم وضرار

قال ضرار لهشام بن الحكم : ألا دعا علي الناس عند وفاة النبي صلى

الله عليه وآله إلى الإئتمام به إن كان وصيا ؟ قال : لم يكن واجبا عليه ، لأنه

قد دعاهم إلى موالاته والائتمام به النبي صلى الله عليه وآله يوم الغدير

ويوم تبوك وغيرهما فلم يقبلوا منه ، ولو كان ذلك جائزا لجاز على آدم

عليه السلام أن يدعو إبليس إلى السجود له بعد أن دعاه ربه إلى ذلك ، ثم

إنه صبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ( 1 ) .

( 288 )

عمرو بن قيس مع صدقة

سأل صدقة بن مسلم عمرو بن قيس الماصر عن جلوس علي في

الدار .

فقال : إن عليا في هذه الأمة كان فريضة من فرائض الله أداها نبي الله

إلى قومه ، مثل الصلاة والزكاة والصوم والحج ، وليس على الفرائض أن

تدعوهم إلى شئ ، إنما عليهم أن يجيبوا الفرائض ، وكان علي أعذر من

هارون لما ذهب موسى إلى الميقات ، فقال لهارون : " اخلفني في قومي

وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين " فجعله رقيبا عليهم . وإن نبي الله نصب

عليا لهذه الأمة علما ودعاهم إليه ، فعلي في عذر لما جلس في بيته ، وهم في

حرج حتى يخرجوه فيضعوه في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله

عليه وآله . فاستحسن منه جعفر الصادق عليه السلام ( 2 ) .

( 1 ) البحار : ج 8 ص 144 ط الكمباني عن المناقب ، وبهج الصباغة : ج 4 ص 340 . ( 2 ) البحار : ج 8 ص 145 . الكمباني