مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

خطبة الزهراء ( ع ) في المسجد

وتقتاتون القد ، أذلة خاسئين ، يختطفكم الناس من حولكم حتى أنقذكم

الله برسوله صلى الله عليه وآله بعد اللتيا والتي ، وبعد أن مني بهم الرجال

وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب و " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله "

أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة ، قذف أخاه في لهواتها ، ولا ينكفي حتى

يطأ صماخها بأخمصه ، ويطفئ عادية لهبها بسيفه - أو قالت : يخمد لهبها بحده -

مكدودا في ذات الله ، وأنتم في رفاهية فكهون آمنون وادعون .

إلى هنا انتهى خبر أبي العيناء عن ابن عائشة . وأما عروة عن عائشة ،

فزاد بعد هذا : حتى إذا اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، طهرت حسيكة النفاق ،

وشمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الآفكين ، وهدر

فنيق المبطلين ، فحظر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه صارخا بكم ،

فدعاكم فألفاكم لدعوته مستجيبين ، ولقربه متلاحظين ، ثم استنهضكم

فوجدكم خفافا ، وأحمشكم فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، ووردتم غير

شربكم ، هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، إنما زعمتم

ذلك خوف الفتنة " ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين "

فهيهات ! وأني بكم وأنى تؤفكون ؟ وكتاب الله بين أظهركم ، زواجره بينة

وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة ، أرغبة عنه تريدون ؟ أم لغيره تحكمون ؟

بئس للظالمين بدلا ! " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في

الآخرة من الخاسرين " .

ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها تسرون حسوا في ارتغاء ، ونحن

نصبر منكم على مثل حز المدى ، وأنتم الآن تزعمون ألا إرث لنا " أفحكم

الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون " .

يا ابن أبي قحافة ! أترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئت شيئا فريا