مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

خطبة الزهراء ( ع ) في المسجد

المكائيل والموازين تغييرا للبخس ، والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس ،

واجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، ترك السرقة إيجابا للعفة ، وحرم الله

الشرك إخلاصا له بالربوبية " فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم

مسلمون " وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه ، فإنه " إنما يخشى الله من عباده

العلماء " .

ثم قالت :

أيها الناس ! اعلموا أني فاطمة وأبي محمدا صلى الله عليه وآله أقول عودا

وبدوا ، ولا أقول ما أقول غلطا ، ولا أفعل شططا " لقد جاءكم رسول من

أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم " فإن تعزوه

وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم ، ولتعم المعزي

إليه صلى الله عليه وآله وسلم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ، مائلا عن مدرجة

المشركين ، ضاربا ثبجهم ، آخذا بأكظامهم ، داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة

والموعظة الحسنة ، يجف ( يكسر خ ) الأصنام ، وينكث الهام ، حتى انهزم الجمع

وولوا الدبر ، حتى تفرى الليل عن صبحه ، وأسفر الحق عن محضه ، ونطق زعيم

الدين ، وخرست شقاشق الشياطين ، وطاح وشيظ النفاق ، وانحلت عقد

الكفر والشقاق ، وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماصر وكنتم على

شفا حفرة من النار ، مذقة الشارب ، ونهزة الطامع ، وقبسة العجلان ، وموطئ

الأقدام ، تشربون الطرق ، وتقتاتون القد ، أذلة خاسئين ، تخافون أن يتخطفكم

الناس من حولكم ، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله .

بعد اللتيا والتي وبعد أن مني بهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل

الكتاب " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله " أو نجم قرن الشيطان أو فغرت

فاغرة من المشركين ، قذف أخاه في لهواتها ، فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها

( صماخها خ ) بأخمصه ، ويخمد لهبها بسيفه ، مكدودا في ذات الله ، مجتهدا في أمر