مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

أبو ذر وبريدة عند أبي بكر

الله عن أهل البيت الذين اتخذتموهم أربابا من دون الله ؟ فقلت له : أشهد

أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وسألته عن هذه الآية : " فيومئذ

لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد " فأخبرني أنك أنت هو ، فقال لي عمر :

اسكت أسكت الله نأمتك ! أيها العبد ابن اللخناء ! فقال لي علي عليه السلام :

أقسمت عليك يا سلمان لما سكت .

فقال سلمان : والله لو لم يأمرني علي عليه السلام بالسكوت لخبرته بكل

شئ نزل فيه وكل شئ سمعته من رسول الله فيه وفي صاحبه . فلما رآني عمر قد

سكت قال : إنك له لمطيع مسلم .

فلما أن بايع أبو ذر والمقداد ولم يقولا شيئا ، قال عمر : يا سلمان ألا تكف

كما كف صاحباك ؟ والله ! ما أنت بأشد حبا لأهل هذا البيت منهما ولا أشد

تعظيما لحقهم منهما ، وقد كفا كما ترى وبايعا ، قال أبو ذر : أفتعيرنا يا عمر بحب

آل محمد صلى الله عليه وآله وتعظيمهم ؟ لعن الله - وقد فعل - من أبغضهم

وافترى عليهم ، وظلمهم حقهم ، وحمل الناس على رقابهم ، ورد هذه الأمة القهقري

على أدبارها ، فقال عمر : آمين ! لعن الله من ظلمهم حقوقهم ، لا والله ! ما لهم

فيها حق وما هم فيها وعرض الناس إلا سواء .

قال أبو ذر : فلم خاصمتم الأنصار بحقهم وحجتهم ؟ الحديث ( 1 ) .

وقال البراء بن عازب : لم أزل لبني هاشم محبا ( حبا شديدا في حياة

رسول الله صلى الله عليه وآله وبعد وفاته ) فلما قبض رسول الله صلى الله عليه

وآله ( أوصى عليا أن لا يلي غسله غيره وأنه لا ينبغي لأحد أن يرى عورته غيره

وأنه ليس أحد يرى عورة رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ذهب بصره ، فقال

علي عليه السلام : يا رسول الله فمن يعينني على غسلك ؟ قال : جبرئيل

( 1 ) البحار : ج 28 ص 275 وما بعدها .