مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

أبو ذر وبريدة عند أبي بكر

يدي وفتلوها ، فبايعت مكرها .

ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين ، وما بايع أحد من الأمة مكرها غير علي

وأربعتنا ، ولم يكن منا أحد أشد قولا من الزبير ، فإنه لما بايع قال : يا بن

هاك ! أما والله لولا هؤلاء الطغاة الذين أعانوك لما كنت تقدم علي ومعي

سيفي ، لما أعرف من جبنك ولؤمك ، ولكن وجدت طغات تقوى بهم وتصون .

فغضب عمرو قال : أتذكر صهاكا ؟ فقال : ومن صهاك ؟ وما يمنعني من

ذكرها ، وقد كانت صهاك زانية ؟ أو تنكر ذلك ؟ أوليس قد كانت أمة

حبشية لجدي عبد المطلب ، فزنا بها جدك نفيل ، فولدت أباك الخطاب ، فوهبها

عبد المطلب له بعد مازنا بها ، فولدته ، وإنه لعبد جدي ولد زنا ! فأصلح بينهما أبو

بكر كف كل واحد منهما عن صاحبه .

قال سليم : فقلت لسلمان : فبايعت أبا بكر يا سلمان ولم تقل شيئا ؟ قال :

قد قلت بعد ما بايعت : تبا لكم سائر الدهر ! أو تدرون ما صنعتم بأنفسكم ؟

أصبتم وأخطأتم ، أصبتم سنة من كان قبلكم من الفرقة والاختلاف ، وأخطأتم

سنة نبيكم صلى الله عليه وآله حتى أخرجتموها من معدنها وأهلها ( 1 ) .

فقال عمر : يا سلمان أما إذا بايع صاحبك وبايعت فقل ما شئت وافعل

ما بدا لك ، وليقل صاحبك ما بدا له .

قال سلمان : فقلت : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن

عليك وعلى صاحبك الذي بايعته مثل ذنوب أمته إلى يوم القيامة ومثل عذابهم

جميعا . فقال : قل ما شئت أليس قد بايعت ؟ ولم يقر الله عينك بأن يليها

صاحبك ! فقلت : أشهد أني قد قرأت في بعض كتب الله المنزلة أنه باسمك

ونسبك وصفتك باب من أبواب جهنم ، فقال لي : قل ما شئت أليس قد أزالها

( 1 ) راجع شرح النهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 2 ص 170 .