مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

أبي بن كعب وأبو بكر

فوا الله ! إنكم بعده لمختلفون في أحكامكم ، وإنكم بعده لناقضون عهد رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ، وإنكم على عترته لمختلفون ومتباغضون ، إن سئل هذا

عن غير ما علم أفتى برأيه ، وإن سئل هذا عما يعلم أفتى برأيه ، فقد تحاريتم

وزعمتم أن الاختلاف رحمة ، هيهات ! أبى كتاب الله ذلك عليكم ، يقول الله

تبارك وتعالى : " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات

أولئك لهم عذاب عظيم " وأخبرنا باختلافهم ، فقال : " ولا يزالون مختلفين إلا

من رحم ربك ولذلك خلقهم " أي للرحمة ، وهم آل محمد وشيعتهم ، وسمعت

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يا علي أنت وشيعتك على الفطرة والناس

منها براء .

فهلا قبلتم من نبيكم ؟ كيف ! وهو يخبركم بانتكاصكم ، وينهاكم عن

خلاف وصيه وأمينه ووزيره وأخيه ووليه ، أطهركم قلبا وأعلمكم علما

وأقدمكم إسلاما وأعظمكم غناء عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، أعطاه تراثه

وأوصاه بعداته واستخلفه على أمته ووضع عنده سره فهو وليه دونكم أجمعين ،

وأحق به منكم أكتعين ، سيد الوصيين ، وأفضل المتقين ، وأطوع الأمة لرب

العالمين ، وسلم عليه بخلافة المؤمنين في حياة سيد النبيين وخاتم المرسلين .

فقد أعذر من أنذر ، وأدى النصيحة من وعظ ، وبصر من عمى وتعاشى

وردى ، فقد سمعتم كما سمعنا ، ورأيتم كما رأينا ، وشهدتم كما شهدنا .

فقام عبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل ، فقالوا :

اقعد يا أبي ! أصابك خبل أم أصابتك جنة ؟ فقال : بل الخبل فيكم ، كنت

عند رسول الله صلى الله عليه وآله فألفيته يكلم رجلا وأسمع كلامه ولا أرى

وجهه .

[ فقال فيما يخاطبه : ما أنصحه لك ولأمتك وأعلمه بسنتك ! فقال رسول الله

أفترى أمتي تنقاد له من بعدي ؟ قال : يا محمد يتبعه من أمتك أبرارها ، ويخالف