مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

أبي بن كعب وأبو بكر

بحجتي ، وخير من أخلف بعدي ، وسيد أهل بيتي ، وأحب الناس إلي ، طاعته

من بعدي كطاعتي على أمتي ؟

أو لستم تعلمون أن رسول الله لم يول على علي عليه السلام أحدا منكم

وولاه في كل غيبة عليكم ؟

أو لستم تعلمون أنهما كانا منزلتهما واحدا وأمرهما واحدا ؟

أو لستم تعلمون أنه قال : إذا غبت عنكم وخلفت فيكم عليا فقد خلفت

فيكم رجلا كنفسي ؟

أو لستم تعلمون أن رسول الله جمعنا قبل موته في بيت ابنته فاطمة

عليها السلام فقال لنا : إن الله أوحى إلى موسى أن اتخذ أخا من أهلك أجعله

نبيا وأجعل أهله لك ولدا وأطهرهم من الآفات وأخلعهم من الذنوب ، فاتخذ

موسى هارون وولده ، وكانوا أئمة بني إسرائيل من بعده والذين يحل لهم في

مساجدهم ما يحل لموسى . ألا وإن الله تعالى أوحى إلي أن اتخذ عليا أخا

كموسى اتخذ هارون أخا ، واتخذه ولدا ، فقد طهرتم كما طهرت ولد هارون ،

إلا وأني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك ، فهم الأئمة ؟ ( 1 ) .

أفما تفقهون ؟ أما تبصرون ؟ أما تسمعون ؟ ضربت عليكم الشبهات فكان

مثلكم كمثل رجل في سفر أصابه عطش شديد حتى خشي أن يهلك ، فلقي

رجلا هاديا بالطريق فسأله عن الماء ، فقال : أمامك عينان : إحداهما مالحة

والأخرى عذبة ، فإن أصبت من المالحة ضللت وهلكت ، وإن أصبت من

العذبة هديت ورويت ، فهذا مثلكم أيتها الأمة المهملة ، كما زعمتم !

وأيم الله ! ما أهملتم ، لقد نصب لكم علم يحل لكم الحلال ويحرم عليكم

الحرام ، ولو أطعتموه ما اختلفتم ولا تدابرتم ولا تعللتم ولا برئ بعضكم من بعض ،

( 1 ) راجع ما يأتي بعيد هذا .