مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

جمع من الصحابة أنكروا على أبي بكر

يطالبون بثارات الجاهلية ، والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب

والقتال ، كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني وقالوا لي : بايع

وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذلك : أني ذكرت

قول رسول الله صلى الله عليه وآله : " يا علي ! إن القوم نقضوا أمرك واستبدوا

بها دونك وعصوني فيك فعليك بالصبر حتى ينزل الله الأمر ، ألا وإنهم

سيغدرون بك لا محالة فلا تجعل لهم سبيلا إلى إذ لا لك وسفك دمك ، فإن الأمة

ستغدر بك بعدي ، كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربي تبارك

وتعالى " ولكن أئتوا الرجل فأخبروه بما سمعتم من نبيكم ، ولا تدعوه في الشبهة

من أمره ، ليكون ذلك أعظم للحجة عليه : وأبلغ في عقوبته إذا أتى ربه وقد

عصى نبيه وخالف أمره .

قال : فانطلقوا حتى حفوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وآله يوم جمعة ،

فقالوا للمهاجرين : إن الله عز وجل بدأ بكم في القرآن ، فقال : " لقد تاب الله

على النبي والمهاجرين والأنصار " فبكم بدء .

فكان أول من بدأ وقام خالد بن سعيد بن العاص بإدلاله ببني أمية .

فقال : يا أبا بكر اتق الله ! قد علمت ما تقدم لعلي من رسول الله صلى الله

عليه وآله ، ألا تعلم أن رسول الله . صلى الله عليه وآله قال لنا ونحن محتوشوه في

يوم بني قريظة ، وقد أقبل على رجال منا ذوي قدر ، فقال : معاشر المهاجرين

والأنصار ! أوصيكم بوصية فاحفظوها ، وإني مود إليكم أمرا فاقبلوه ، ألا إن

عليا عليه السلام أميركم من بعدي وخليفتي فيكم ، أوصاني بذلك ربي وربكم ،

وإنكم إن لم تحفظوا وصيتي فيه وتؤوه وتنصروه اختلفتم في أحكامكم واضطرب

عليكم أمر دينكم وولي عليكم الأمر شراركم ، ألا وإن أهل بيتي هم الوارثون

أمري القائمون بأمر أمتي ، اللهم فمن حفظ فيهم وصيتي فاحشره في زمرتي ،

واجعل له من مرافقتي نصيبا يدرك به فوز الآخرة ، اللهم ومن أساء خلافتي في