مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

جمع من الصحابة أنكروا على أبي بكر

أن أهل بيت نبيكم أولى به وأحق بإرثه وأقوم بأمور الدين وآمن على المؤمنين

وأحفظ لملته وأنصح لأمته ، فمروا صاحبكم فليرد الحق إلى أهله قبل أن

يضطرب حبلكم ويضعف أمركم ويظفر عدوكم ويظهر شتاتكم وتعظم الفتنة

بكم وتختلفون فيما بينكم ويطمع فيكم عدوكم ، فقد علمتم أن بني هاشم أولى

بهذا الأمر منكم ، وعلي من بينهم وليكم بعهد الله وبرسوله ، وفرق ظاهر قد

عرفتموه في حال بعد حال : عند سد النبي صلى الله عليه وآله أبوابكم التي

كانت إلى المسجد فسدها كلها غير بابه ، وإيثاره إياه بكريمته فاطمة دون سائر

من خطبها إليه منكم ، وقوله صلى الله عليه وآله : " أنا مدينة العلم وعلي بابها

فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها " وأنتم جميعا مصطرخون فيما أشكل عليكم من

أمور دينكم إليه ، وهو مستغن عن كل أحد منكم إلى ماله من السوابق التي

ليست لأفضلكم عند نفسه ، فما بالكم تحيدون عنه وتغيرون على حقه وتؤثرون

الحياة الدنيا على الآخرة ؟ بئس للظالمين بدلا ! أعطوه ما جعله الله له ، ولا تتولوا

عنه مدبرين ، ولا ترتدوا على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين .

ثم قام أبي بن كعب فقال :

يا أبا بكر ! لا تجحد حقا جعله الله لغيرك ، ولا تكن أول من عصى

رسول الله صلى الله عليه وآله في وصيه وصفيه وصدف عن أمره ، أردد الحق إلى

أهله تسلم ، ولا تتماد في غيك فتندم ، وبادر الإنابة يخف وزرك ، ولا تخصص

بهذا الأمر الذي لم يجعله الله لك نفسك فتلقى وبال عملك ، فعن قليل تفارق

ما أنت فيه وتصير إلى ربك فيسألك عما جنيت ، وما ربك بظلام للعبيد .

ثم قام خزيمة بن ثابت فقال :

أيها الناس ! ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قبل