مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

جمع من الصحابة أنكروا على أبي بكر

فسار القوم حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وآله وكان يوم

الجمعة ، فلما صعد أبو بكر المنبر قال المهاجرون للأنصار : تقدموا فتكلموا ، وقال

الأنصار للمهاجرين : بل تكلموا أنتم ، فإن الله عز وجل أدناكم في كتابه إذ قال

الله : " لقد تاب الله بالنبي على المهاجرين والأنصار " . قال أبان : فقلت له :

يا ابن رسول الله إن العامة لا تقرأ كما عندك ، فقال : وكيف تقرأ يا أبان ؟ قال :

قلت : إنها تقرأ : " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار " فقال :

ويلهم ! وأي ذنب كان لرسول الله صلى الله عليه وآله حتى تاب الله عليه منه ؟

إنما تاب الله به على أمته . فأول من تكلم به خالد بن سعيد بن العاص ، ثم

باقي المهاجرين ، ثم من بعدهم الأنصار . وروي أنهم كانوا غيبا عن وفاة

رسول الله صلى الله عليه وآله فقدموا وقد تولى أبو بكر ! وهم يومئذ أعلام مسجد

رسول الله صلى الله عليه وآله .

فقام خالد بن سعيد بن العاص وقال :

اتق الله يا أبا بكر ، فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله

- قال - ونحن محتوشوه يوم قريظة حين فتح الله له وقد قتل علي يومئذ عدة من

صناديد رجالهم وأولي البأس والنجدة منهم : يا معاشر المهاجرين والأنصار ! إني

موصيكم بوصية فاحفظوها ومودعكم أمرا فاحفظوه ، ألا إن علي بن أبي طالب

عليه السلام أميركم بعدي وخليفتي فيكم ، بذلك أوصاني ربي ، ألا وإنكم إن

لم تحفظوا فيه وصيتي وتوازروه وتنصروه اختلفتم في أحكامكم ، واضطرب عليكم

أمر دينكم ، ووليكم شراركم ، ألا إن أهل بيتي هم الوارثون لأمري والعاملون

بأمر أمتي من بعدي ، اللهم من أطاعهم من أمتي وحفظ فيهم وصيتي فاحشرهم

في زمرتي واجعل لهم نصيبا من مرافقتي يدركون به نور الآخرة ، اللهم ومن أساء

خلافتي في أهل بيتي فأحرمه الجنة التي عرضها كعرض السماء والأرض .