مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

حمران ورجل

عليه السلام حتى بدت نواجده .

فقال الشامي : كأنك أردت أن تخبرني أن في شيعتك مثل هؤلاء

الرجال ؟ قال : هو ذلك ، ثم قال : يا أخا أهل الشام ! أما حمران : فحرفك

فحرت له فغلبك بلسانه ، وسألك عن حرف من الحق فلم تعرفه . وأما أبان

ابن تغلب : فمغث حقا بباطل فغلبك . وأما زرارة : فقاسك فغلب قياسه

قياسك . وأما الطيار : فكان كالطير يقع ويقوم وأنت كالطير المقصوص

[ لا نهوض لك ] . وأما هشام بن سالم : قال حبارى يقع ويطير . وأما هشام بن

الحكم : فتكلم بالحق فما سوغك بريقك .

يا أخا أهل الشام ! إن الله أخذ ضغثا من الحق وضغثا من الباطل ،

فمغثهما ، ثم أخرجهما إلى الناس ، ثم بعث أنبياء يفرقون بينهما ، فعرفهما الأنبياء

والأوصياء فبعث الله الأنبياء ليفرقوا ذلك وجعل الأنبياء قبل الأوصياء ليعلم

الناس من فضل الله ومن يختص ، ولو كان الحق على حدة والباطل على حدة

كل واحد منهما قائم بشأنه ما أحتاج الناس إلى نبي ولا وصي ، ولكن الله

خلطهما ، وجعل يفرقهما الأنبياء والأئمة عليهم السلام من عباده .

فقال الشامي : قد أفلح من جالسك ! فقال أبو عبد الله عليه السلام : كان

رسول الله صلى الله عليه وآله يجالسه جبرائيل وميكائيل وإسرافيل يصعد إلى

السماء فيأتيه الخبر من عند الجبار ، فإن كان ذلك كذلك فهو كذلك .

فقال الشامي اجعلني من شيعتك وعلمني ، فقال أبو عبد الله عليه السلام

لهشام : علمه فإني أحب أن يكون تلماذا لك .

قال علي بن منصور وأبو مالك الخضرمي ، رأينا الشامي عند هشام بعد

موت أبي عبد الله عليه السلام ويأتي الشامي بهدايا أهل الشام وهشام يرده