مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

المأمون وبنو العباس

قبض الله أبا طالب فهم القوم وأجمعوا ليقتلوه ، فهاجر إلى القوم الذين تبوؤا

الدار والإيمان من قبلهم ، يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في أنفسهم حاجة

مما أوتوا " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه

فأولئك هم المفلحون " .

فلم يقم مع رسول الله صلى الله عليه وآله أحد من المهاجرين كقيام

علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه آزره ووقاه بنفسه ونام في مضجعه ، ثم

لم يزل بعد متمسكا بأطراف الثغور ، وينازل الأبطال ، ولا ينكل عن قرن ،

ولا يولي عن جيش ، منيع القلب ، يؤمر على الجميع ولا يؤمر عليه أحد ، أشد

الناس وطأة على المشركين ، وأعظمهم جهادا في الله ، وأفقههم في دين الله

وأقرأهم لكتاب الله ، وأعرفهم بالحلال والحرام ، وهو صاحب الولاية في

حديث غدير خم ، وصاحب قوله : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا

أنه لا نبي بعدي " وصاحب يوم الطائف ، وكان أحب الخلق إلى الله تعالى

وإلى رسوله صلى الله عليه وآله ، وصاحب الباب فتح له وسد أبواب المسجد ،

وهو صاحب الراية يوم خيبر ، وصاحب عمرو بن عبد ود في المبارزة ، وأخو

رسول الله صلى الله عليه وآله حين آخى بين المسلمين .

وهو منيع جزيل ، وهو صاحب آية " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا

ويتيما وأسيرا " وهو زوج فاطمة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل

الجنة ، وهو ختن خديجة عليها السلام ، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه

وآله رباه وكفله ، وهو ابن أبي طالب عليه السلام في نصرته وجهاده ، وهو

نفس رسول الله صلى الله عليه وآله في يوم المباهلة ، وهو الذي لم يكن أبو

بكر وعمر ينفذان حكما حتى يسألانه عنه ، فما رأى إنفاذه أنفذاه وما لم يره

رداه ، وهو داخل من بني هاشم في الشورى .

ولعمري ! لو قدر أصحابه على دفعه عنه عليه السلام كما دفع العباس