مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

المأمون العباسي مع أهل الحديث والكلام

فلم استخلف أبو بكر ، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وآله ، وجعل عمر

الأمر بعده شورى بين المسلمين خلافا على صاحبه ! .

زعمتم أن النبي صلى الله عليه وآله لم يستخلف ، وأن أبا بكر

استخلف ، وعمر لم يترك الاستخلاف كما تركه النبي صلى الله عليه وآله

بزعمكم ولم يستخلف كما فعل أبو بكر وجاء بمعنى ثالث ، فخبروني أي

ذلك ترونه صوابا ؟ فإن رأيتم فعل النبي صلى الله عليه وآله صوابا فقد

خطأتم أبا بكر ، وكذلك القول في بقية الأقاويل .

وخبروني أيهما أفضل ؟ ما فعله النبي صلى الله عليه وآله بزعمكم من

ترك الاستخلاف ؟ أو ما صنعت طائفة من الاستخلاف ؟

وخبروني هل يجوز أن يكون تركه من الرسول صلى الله عليه وآله هدى

وفعله من غيره هدى ، فيكون هدى ضد هدى ! فأين الضلال حينئذ ؟

وخبروني هل ولي أحد بعد النبي صلى الله عليه وآله باختيار الصحابة

منذ قبض النبي صلى الله عليه وآله إلى اليوم ؟ فإن قلتم : لا ، فقد أوجبتم أن

الناس كلهم عملوا ضلالة بعد النبي صلى الله عليه وآله ، وإن قلتم : نعم ،

كذبتم الأمة وبطل قولكم الوجود الذي لا يدفع .

وخبروني عن قول الله عز وجل : " قل لمن ما في السماوات والأرض قل

لله " أصدق هذا أم كذب ؟ قالوا : صدق . قال : أفليس ما سوى الله لله ، إذ

كان محدثه ومالكه ؟ قالوا : نعم . قال : ففي هذا بطلان ما أوجبتم من

اختياركم خليفة تفترضون طاعته [ إذ اخترتموه ] وتسمونه خليفة رسول الله

صلى الله عليه وآله وأنتم استخلفتموه ، وهو معزول عنكم إذا غضبتم عليه

وعمل بخلاف محبتكم ، وهو مقتول إذا أبى الاعتزال ، ويلكم ! لا تفتروا

على الله كذبا فتلقوا وبال ذلك غدا إذ قمتم بين يدي الله عز وجل ، وإذا

وردتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد كذبتم عليه متعمدين ، وقد