مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

المأمون العباسي مع أهل الحديث والكلام

عليه السلام وهو خليفته ، كما كان هارون خليفة موسى عليه السلام .

ثم أقبل على أصحاب النظر والكلام ، فقال : أسألكم أو تسألوني ؟ قالوا :

بل نسألك . فقال : قولوا .

فقال قائل منهم : أليست إمامة علي عليه السلام من قبل الله عز وجل

نقل ذلك عن رسول الله من نقل الفرض ، مثل الظهر أربع ركعات ، وفي

مائتين درهم خمسة دراهم ، والحج إلى مكة ؟ فقال : بلى . قال : فما بالهم لم

يختلفوا في جميع الفرض واختلفوا في خلافة علي عليه السلام وحدها ؟

قال المأمون : لأن جميع الفرض لا يقع فيه من التنافس والرغبة ما يقع في

الخلافة .

فقال آخر : ما أنكرت أن يكون النبي صلى الله عليه وآله أمرهم باختيار

رجل يقوم مقامه رأفة بهم ورقة عليهم أن يستخلف هو بنفسه ، فيعصى

خليفته ، فينزل العذاب ؟

فقال : أنكرت ذلك من قبل أن الله عز وجل أرأف بخلقه من النبي

صلى الله عليه وآله وقد بعث نبيه صلى الله عليه وآله وهو يعلم أن فيهم

العاصي والمطيع ، فلم يمنعه ذلك من إرساله .

وعلة أخرى : لو أمرهم باختيار رجل منهم كان لا يخلو من أن يأمرهم

كلهم أو بعضهم ، فلو كان أمر الكل من كان المختار ؟ ولو أمر بعضا دون

بعض كان لا يخلو من أن يكون على هذا البعض علامة ، فإن قلت : الفقهاء ،

فلا بد من تحديد الفقيه وسمته .

قال آخر : فقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ما رآه المسلمون

حسنا فهو عند الله عز وجل حسن ، وما رأوه قبيحا فهو عند الله تبارك وتعالى

قبيح .

فقال : هذا القول لا بد من أن يريد كل المؤمنين أو البعض ؟ فإن أراد