مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

هشام بن الحكم وعبد الله بن يزيد

هشام بن الحكم وعبد الله بن يزيد

مبطلا كفرت وخرجت عن مذهبي ، وإن قلت : إن العباس كان مبطلا ضرب

عنقي ! ووردت علي مسألة لم أكن سئلت عنها قبل ذلك الوقت ولا أعددت لها

جوابا ، فذكرت قول أبي عبد الله عليه السلام وهو يقول لي : " يا هشام ! لا تزال

مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك " فعلمت أني لا أخذل ، وعن لي الجواب

في الحال فقلت له :

لم يكن من أحدهما خطأ وكانا جميعا محقين ، ولهذا نظير قد نطق به القرآن

في قصة داود عليه السلام حيث يقول الله جل اسمه : " وهل أتاك نبأ الخصم

إذ تسوروا المحراب " إلى قوله تعالى : " خصمان بغي بعضهما على بعض " فأي

الملكين كان مخطئا ؟ وأيهما كان مصيبا ؟ أم تقول : إنهما كانا مخطئين ؟ فجوابك

في ذلك جوابي بعينه .

فقال يحيى : لست أقول : إن الملكين أخطأ ، بل أقول : إنهما أصابا ، وذلك

أنهما لم يختصما في الحقيقة ولا اختلفا في الحكم ، وإنما أظهرا ذلك لينبها داود

عليه السلام على الخطيئة ويعرفاه الحكم ويوقفاه عليه .

قال : فقلت له : كذلك علي والعباس لم يختلفا في الحكم ولم يختصما في

الحقيقة وإنما أظهرا الاختلاف والخصومة لينبها أبا بكر على غلطه ويوقفاه على

خطيئته ويدلاه على ظلمه لهما في الميراث ، ولم يكونا في ريب من أمرهما ، وإنما

كان ذلك منهما على حد ما كان من الملكين . فلم يحر جوابا ، واستحسن ذلك

الرشيد ( 1 ) .

( 196 )

هشام وعبد الله بن يزيد

وأخبرني الشيخ أيضا قال : أحب الرشيد أن يسمع كلام هشام بن الحكم

( 1 ) البحار : ج 10 ص 293 وج 8 ص 85 ط الكمباني