مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

محمد بن أبي بكر ومعاوية

جواب معاوية :

بسم الله الرحمن الرحيم . من معاوية بن أبي سفيان إلى الزاري على أبيه

محمد بن أبي بكر ، سلام على أهل طاعة الله .

أما بعد ، فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في قدرته وسلطانه وما أصفى

به نبيه ، مع كلام ألفته ووضعته لرأيك فيه تضعيف ولأبيك فيه تعنيف ،

ذكرت حق ابن أبي طالب وقديم سوابقه وقرابته من نبي الله صلى الله عليه

ونصرته له ومواساته إياه في كل خوف وهول ، واحتجاجك علي بفضل غيرك

لا بفضلك ، فأحمد آلها صرف الفضل عنك وجعله لغيرك ! وقد كنا وأبوك معنا

في حياة من نبينا صلى الله عليه نرى حق ابن أبي طالب لازما لنا وفضله مبرزا

علينا ، فلما اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما عنده وأتم له ما وعده وأظهر

دعوته وأفلج حجته ، قبضه الله إليه ، فكان أبوك وفاروقه أول من ابتز وخالفه

على ذلك اتفقا واتسقا ، ثم دعواه إلى أنفسهم ، فأبطأ عنهما وتلكأ عليهما ، فهما به

الهموم وأرادا به العظيم ، فبايع وسلم لهما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على

سرهما ، حتى قبضا وانقضى أمرهما . ثم قام بعدهما ثالثهما عثمان بن عفان

يهتدي بهديهما ويسير بسيرتهما ، فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي

من أهل المعاصي ، وبطنتما له وأظهرتما [ وكشفتما ] عداوتكما وغلكما حتى بلغتما

منه مناكما ، فخذ حذرك يا ابن أبي بكر ! فسترى وبال أمرك ، وقس شبرك

بفترك تقصر عن أن تساوي أو توازي من يزن الجبال حلمه [ و ] لا تلين على

قسر قناته ، ولا يدرك ذو مدى أناته ، أبوك مهد مهاده ، وبنى ملكه وشاده ، فإن

يكن ما نحن فيه صوابا فأبوك أوله ، وإن يك جورا فأبوك أسسه ونحن شركاؤه ،

ويهديه أخذنا وبفعله اقتدينا ، ولولا ما سبقنا إليه أبوك ما خالفنا ابن أبي طالب

وأسلمنا له ، ولكنا رأينا أباك فعل ذلك ، فاحتذينا بمثاله واقتدينا بفعاله ، فعب