مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

ابن عباس وابن الزبير

قال :

أيها الناس ، إن ابن الزبير يزعم أن لا أول لرسول الله ولا آخر ، فيا عجبا كل

العجب لافترائه ولكذبه ! ! والله إن أول من أخذ الايلاف وحمى عيرات

قريش لهاشم ، وإن أول من سقى بمكة عذبا وجعل باب الكعبة ذهبا لعبد

المطلب ، والله لقد نشأت ناشئتنا مع ناشئة قريش وإن كنا لقالتهم إذا قالوا

وخطباءهم إذا خطبوا ، وما عد مجد كمجد أولنا ، ولا كان في قريش مجد لغيرنا ،

لأنها في كفر ما حق ودين فاسق وضلة وضلالة في عشواء عمياء ، حتى اختار

الله تعالى لها نورا وبعث لها سراجا ، فانتجبه طيبا من طيبين لا يسبه بمسبة ،

ولا يبغي عليه غائلة ، فكان أحدنا وولدنا وعمنا وابن عمنا . ثم إن أسبق

السابقين إليه منا وابن عمنا ، ثم تلاه في السبق أهلنا ولحمتنا واحدا بعد

واحد .

ثم إنا لخير الناس بعده وأكرمهم أدبا وأشرفهم حسبا وأقربهم منه رحما ،

واعجبا كل العجب لابن الزبير يعيب بني هاشم ! ! وإنما شرف هو وأبوه وجده

بمصاهرتهم . أما والله إنه لمسلوب قريش ، ومتى كان العوام بن خويلد يطمع في

صفية بنت عبد المطلب ! قيل للبغل : من أبوك يا بغل ؟ فقال : خالي الفرس . ثم

نزل ( 1 ) .

( 113 )

ابن عباس وابن الزبير

خطب ابن الزبير بمكة على المنبر وابن عباس جالس مع الناس تحت المنبر ،

فقال : إن هاهنا رجلا قد أعمى الله قلبه كما أعمى بصره ، يزعم أن متعة النساء

حلال من الله ورسوله ويفتي في القملة والنملة ، وقد أحتمل بيت مال البصرة

( 1 ) ابن أبي الحديد : ج 20 ص 128 - 129 .