مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٨١

ابن عباس ومعاوية

فحفظت الميت في الحي والحي في الميت ، استعملك علي يا ابن عباس على

البصرة ، واستعمل أخاك عبيد الله على اليمن ، واستعمل أخاك [ تماما ] على

المدينة ، فلما كان من الأمر ما كان هنأتكم بما في أيديكم ولم أكشفكم عما

وعت غرائركم ، وقلت : آخذ اليوم وأعطي غدا مثله ، وعلمت أن بدء اللؤم يضر

بعاقبة الكرم ، ولو شئت لأخذت بحلاقيمكم وقيأتكم ما أكلتم [ و ] لا يزال

يبلغني عنكم ما ترك له الإبل . وذنوبكم إلينا أكثر من ذنوبنا إليكم ، خذلتم

عثمان بالمدينة ، وقتلتم أنصاره يوم الجمل ، حاربتموني بصفين ، ولعمري

لبنو تيم وعدي أعظم ذنوبا من إليكم ، إذ صرفوا عنكم هذا الأمر وسنوا فيكم

هذه السنة ، فحتى متى أغضي الجفون على القذى وأسحب الذيول على الأذى

وأقول : لعل الله وعسى ؟ ما تقول يا بن عباس ؟ !

قال : فتكلم ابن عباس ، فقال :

رحم الله أبانا وأباك كانا صفيين متفاوضين ، لم يكن لأبي من مال إلا

ما فضل لأبيك ، وكان أبوك كذلك لأبي . ولكن من هنأ أباك بأخاء أبي أكثر

ممن هنأ أبي بأخاء أبيك ، نصر أبي أباك في الجاهلية وحقن دمه في الإسلام .

وأما استعمال علي إيانا : فلنفسه دون هواه ، وقد استعملت أنت رجالا

لهواك لا لنفسك ، منهم ابن الحضرمي على البصرة فقتل ، وابن بشر بن أرطاة

على اليمن فخان ، وحبيب بن مرة على الحجاز فرد ، والضحاك بن قيس الفهري

على الكوفة فحصب ، ولو طلبت ما عندنا وقينا أعراضنا . وليس الذي يبلغك عنا .

بأعظم من الذي يبلغنا عنك ، ولو وضع أصغر ذنوبكم إلينا على مائة حسنة

لمحقها ، ولو وضع أدنى عذرنا إليكم على مائة سيئة لحسنها .

وأما خذلنا عثمان : فلو لزمنا نصره لنصرناه . وأما قتلنا أنصاره يوم الجمل :

فعلى خروجهم مما دخلوا فيه . وأما حربنا إياك بصفين : فعلى تركك الحق

وادعائك الباطل . وأما إغراؤك إيانا بتيم وعدي : فلو أردناها ما غلبونا عليها .