مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

ابن عباس مع عمر بن الخطاب

كاملا منذ رفع الله منار الإسلام ، ولكنهم يعدونه محروما مجدودا . فقال : أما إنه

سيليها بعد هياط ومياط ، ثم تزل فيها قدمه ولا يقضي منها إربه ، ولتكونن شاهدا

ذلك يا عبد الله ، ثم يتبين الصبح لذي عينين ، وتعلم العرب صحة رأي

المهاجرين الأولين الذين صرفوها عنه بادئ بدء ، فليتني أراكم بعدي

يا عبد الله ، إن الحرص محرمة وإن دنياك كظلك كلما هممت به ازداد عنك

بعدا ( 1 ) .

( 82 )

ابن عباس وعمر

عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كنت أسير مع عمر بن الخطاب في ليلة

وعمر على بغل وأنا على فرس ، فقرأ آية فيها ذكر علي بن أبي طالب

عليه السلام فقال : أم والله يا بني عبد المطلب ، لقد كان صاحبكم أولى بهذا الأمر

مني ومن أبي بكر . فقلت في نفسي : لا أقالني الله إن أقلتك ، فقلت : أنت تقول

ذلك يا أمير المؤمنين ، وأنت وصاحبك اللذان وثبتما وانتزعتما ( وانتزعتم خ ل ) منا

الأمر دون الناس ! فقال : إليكم يا بني عبد المطلب ! أما إنكم أصحاب عمر بن

الخطاب ، فتأخرت وتقدم هنيئة ، فقال : سر لا سرت ، فقال : أعد علي كلامك

فقلت : إنما شيئا فرددت جوابه ، ولو سكت سكتنا .

فقال : والله إنا ما فعلنا ما فعلنا عداوة ، ولكن استصغرناه وخشينا أن

لا تجتمع عليه العرب وقريش لما قد وترها ، فأردت أن أقول : كان رسول الله

صلى الله عليه وآله بيعته في الكتيبة فينطح كبشها فلم يستصغره ، فتستصغره

أنت وصاحبك ! فقام لا جرم ، فكيف ترى ؟ والله ما نقطع أمرا دونه ولا نعمل

شيئا حتى نستأذنه ( 2 ) .

( 1 ) ابن أبي الحديد : ج 12 ص 80 - 81 . ( 2 ) البحار : ج 8 ص 209 ط الكمباني عن شف .