مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

ابن عباس مع عمر بن الخطاب

ابن عباس مع عمر بن الخطاب

بها أبدا ، وقائل من الناصبة يقول : إنها كانت صحيحة ولم يكن على أحد ريب

في صوابها ، إذ جهة استحقاق الإمامة هو ظاهر العدالة والنسب والعلم والقدرة

على القيام بالأمور ، ولم تكن هذه الأمور ملتبسة على أحد في أبي بكر عندهم ،

وعلى ما يذهبون إليه فلا يصح مع ذلك أن يكون المتأخر عن بيعته مصيبا أبدا ،

لا أنه لا يكون متأخرا لفقد الدليل ، بل لا يكون متأخرا لشبهة ، وإنما يتأخر إذا

ثبت أنه تأخر للعناد .

فثبت بما بيناه أن أمير المؤمنين عليه السلام لم يبايع أبا بكر على شئ من

الوجوه ، كما ذكرناه وقدمناه .

وقد كانت الناصبة غافلة عن هذا الاستخراج مع موافقتها على أن

أمير المؤمنين عليه السلام تأخر عن البيعة وقتا ما ، ولو فطنت له لسبقت بالخلاف

فيه عن الإجماع ، وما أبعد أنهم سيرتكبون ذلك إذا وقفوا على هذا الكلام ، غير

أن الإجماع السابق لمرتكب ذلك يحجه ويسقط قوله ، فيهون قصته ، ولا يحتاج

معه إلى الإكثار . ( 1 )

( 73 )

ابن عباس مع عمر بن الخطاب

قال ( عمر ) لعبد الله بن عباس يوما : يا عبد الله ، ما تقول في منع قومكم

منكم ؟ قال : لا أعلم يا أمير المؤمنين ، قال : اللهم غفرا ! إن قومكم كرهوا أن

تجتمع لكم النبوة والخلافة ، فتذهبون في السماء بذخا وشمخا . لعلكم تقولون :

إن أبا بكر أراد الإمرة عليكم وهضمكم ، كلا ! لكنه حضره أمر لم يكن عنده

أحزم مما فعل ، ولولا رأي أبي بكر في بعد موته لأعاد أمركم إليكم ، ولو فعل

( 1 ) البحار : ج 10 ، ص 427 ، والفصول المختارة : ص 39 ط المؤتمر .