مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

المفيد يستدل على الإمامة

المفيد يستدل على الإمامة

المؤنث بالنون ، وأن الفصل بينهما بهاتين العلامتين ، ولا يجوز في لغة القوم وضع

علامة المؤنث على المذكر ولا وضع علامة المذكر على المؤنث ، ولا استعملوا ذلك

في الحقيقة والمجاز ، ولما وجدنا الله سبحانه قد بدأ في هذه الآية بخطاب النساء

وأورد علامة جمعهن من النون في خطابهن ، فقال : " يا نساء النبي لستن كأحد

من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض " إلى قوله :

" وأطعن الله ورسوله " ثم عدل الكلام عنهن بعد هذا الفصل إلى جمع المذكر ،

فقال : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

فلما جاء بالميم وأسقط النون علمنا أنه لم يتوجه هذه القول إلى المذكور الأول بما

بيناه من أصل العربية وحقيقتها ، ثم رجع بعد ذلك إلى الأزواج ، فقال :

" واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا " .

فدل بذلك على إفراد من ذكرناه من آل محمد عليهم السلام بما علقه عليهم

من حكم الطهارة الموجبة للعصمة وجليل الفضيلة .

وليس يمكنكم معشر المخالفين أن تدعوا أنه كان في الأزواج مذكورا رجل

غير النساء أو ذكر ليس برجل ، فيصح التعلق منكم بتغليب المذكر على المؤنث إذ

كان في الجمع ذكر ، وإذا لم يمكن ادعاء ذلك وبطل أن يتوجه إلى الأزواج ،

فلا غير لهن توجهت إليه إلا من ذكرناه ممن جاء فيه الأثر على ما بيناه ( 1 ) .

( 72 )

المفيد يستدل على الإمامة

ومن كلام الشيخ أدام الله عزه أيضا في الدلالة على أن أمير المؤمنين صلوات

الله عليه وتسليمه لم يبايع أبا بكر قال الشيخ : قد اجتمعت الأمة على أن

أمير المؤمنين عليه السلام تأخر عن بيعة أبي بكر ، فالمقلل يقول : كان تأخره

( 1 ) البحار : ج 10 ص 424 - 427 .