مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١١٦

ابن عباس وابن الزبير

ألا يا قومنا ارتحلوا وسيروا * فلو ترك القطا لغفا وناما

فقال ابن الزبير : يا صاحب القطا ، أقبل علي ، فما كنت لتدعني حتى

أقول : وأيم الله ، لقد عرف الأقوام : أني سابق غير مسبوق ، وابن حواري

وصديق متبجج في الشرف الأنيق خير من طليق !

فقال ابن عباس : دسعت بجرتك فلم تبق شيئا ! هذا الكلام مردود من

امرئ حسود ، فإن كنت سابقا فإلى من سبقت ؟ وإن كنت فاخرا فبمن فخرت ؟

فإن كنت أدركت هذا الفخر بأسرتك ، دون أسرتنا فالفخر لك علينا ، وإن

كنت إنما أدركت بأسرتنا فالفخر لنا عليك ، والكثكث في فمك ويديك . وأما

ما ذكرت من الطليق ، فوالله لقد ابتلي فصبر وأنعم عليه فشكر ، وإن كان والله

لوفيا كريما غير ناقض بيعة بد توكيدها ولا مسلم كتيبة بعد التأمر عليها .

فقال ابن الزبير : أتعير الزبير بالجبن ؟ والله إنك لتعلم منه خلاف ذلك .

قال ابن عباس : والله إني لا أعلم إلا أنه فر وما كر ، وحارب فما صبر ،

وبايع فما تمم ، وقطع الرحم ، وأنكر الفضل ، ورام ما ليس له بأهل .

وأدرك منها بعض ما كان يرتجى * وقصر عن جري الكرام وبلدا

وما كان إلا كالهجين أمامه * عناق فجاراه العناق فأجهدا

فقال ابن الزبير : لم يبق يا بني هاشم غير المشاتمة والمضاربة ! .

فقال عبد الله بن الحصين بن الحارث : أقمناه عنك يا ابن الزبير وتأبى إلا

منازعته ، والله لو نازعته من ساعتك إلى انقضاء عمرك ما كنت إلا كالسغب

الظمآن يفتح فاه يستزيد من الريح ، فلا يشبع من سغب ولا يروي من عطش ،

فقل إن شئت أو فدع . وانصرف القوم ( 1 ) .

( 1 ) ابن أبي الحديد : ج 9 ص 324 - 327 .