مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

بنو هاشم وبنو أمية

رسول الله صلى الله عليه وآله إلى ما سأله خاب وخزي وكبا في جهنم .

وأما ما ذكرت أني رجل من أسرتك وأهل بيتك فذلك كذلك ، وإنما

أردت به صلة الرحم ، ولعمري إنك اليوم وصول مما قد كان منك مما

لا تثريب عليك فيه اليوم !

وأما قولك : إن أبي كان خلا لأبيك فقد كان ذلك وقد سبق فيه قول

الأول :

سأحفظ من آخى أبي في حياته * وأحفظه من بعده في الأقارب

ولست لمن لا يحفظ العهد وامقا * ولا هو عند النائبات بصاحب

وأما ما ذكرت أني لسان قريش وزعيمها وفقيهها ، فإني لم أعط من ذلك

شيئا إلا وقد أوتيته ، غير أنك قد أبيت بشرفك وكرمك إلا أن تفضلني وقد سبق

في ذلك قول الأول :

وكل كريم للكرام مفضل * يراه له أهلا وإن كان فاضلا

وأما ما ذكرت من عدوي عليك بصفين ، فوالله لو لم أفعل ذلك لكنت

من ألأم العالمين ! أكانت نفسك تحدثك يا معاوية أني أخذل ابن عمي

أمير المؤمنين وسيد المسلمين ، قد حشد له المهاجرون والأنصار والمصطفون

الأخيار ؟ لم يا معاوية ؟ أشك في ديني ؟ أم حيرة في سجيتي ؟ أم ضن بنفسي ؟ .

وأما ما ذكرت من خذلان عثمان ، فقد خذله من كان أمس رحما به مني ،

ولي في الأقربين والأبعدين أسوة ، وإني لم أعد عليه فيمن عدا ، بل كففت عنه

كما كف أهل المروات والحجى .

وأما ما ذكرت من سعي على عائشة ، فإن الله تعالى أمرها أن تقر في بيتها

وتحتجب بسترها ، فلما كشفت جلباب الحياء وخالفت نبيها صلى الله عليه

وآله وسعنا ما كان منا إليها .

وأما ما ذكرت من نفي زياد فإني لم أنفه ، بل نفاه رسول الله صلى الله