مواقف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

بنو هاشم وبنو أمية

الله عليه وآله وبما لا تسطيع له إنكارا ولا منه فرارا .

فقال معاوية : يا ابن عباس ، لقد أعطيت لسانا ذلقا تكاد تغلب بباطلك

حق سواك . فقال ابن عباس : مه ! فإن الباطل لا يغلب الحق ، ودع عنك

الحسد ، فلبئس الشعار الحسد .

فقال معاوية : صدقت ، أما والله إني لأحبك لخصال أربع ، مع مغفرتي

لك خصالا أربع . فأما ما أحبك : فلقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله

وأما الثانية فإنك رجل من أسرتي وأهل بيتي ومن مصاص عبد مناف ، وأما

الثالثة فإن أبي كان خلا لأبيك ، وأما الرابعة فإنك لسان قريش وزعيمها

وفقيهها . وأما الأربع التي غفرت لك : فعدوك علي بصفين فيمن عدا ،

وإساءتك في خذلان عثمان فيمن أساء ، وسعيك على عائشة أم المؤمنين فيمن

سعى ، ونفيك عني زيادا فيمن نفى . فضربت أنف هذا الأمر وعينه حتى

استخرجت عذرك من كتاب الله عز وجل وقول الشعراء . أما ما وافق كتاب

الله عز وجل ، فقوله : " خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا " وأما ما قالت الشعراء

فقول أخي بني دينار :

ولست بمستبق أخا لا تلمه * على شعث أي الرجال المهذب

فاعلم أني قد قبلت فيك الأربع الأولى ، وغفرت لك الأربع الأخرى ،

وكنت في ذلك كما قال الأول :

سأقبل ممن قد أحب جميله * وأغفر ما قد كان من غير ذلكا

ثم أنصت . فتكلم ابن عباس ، فقال بعد حمد الله والثناء عليه :

وأما ما ذكرت أنك تحبني لقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وآله فذلك

الواجب عليك وعلى كل مسلم آمن بالله وبرسوله ، لأنه الأجر الذي سألكم

رسول الله صلى الله عليه وآله على ما آتاكم به من الضياء والبرهان المبين ،

فقال عز وجل : " قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فمن لم يجب