نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٨٠

مراتب التوحيد

آلة ، فيعرفوا بذلك خالق السماوات والأرض وسائر الأجسام ، ويعرفوا أنه

لا يشبهها ولا تشبهه في قدرة الله وملكه وأما ملكوت السماوات والأرض

فهو ملك الله لها واقتداره عليها ، وأراد بذلك ، أو لم ينظروا ويتفكروا في

السماوات والأرض في خلق الله عز وجل إياهما على ما يشاهدونهما

عليه ، فيعلموا أن الله عز وجل هو مالكها والمقتدر عليها لأنها مملوكة

مخلوقة ، وهي في قدرته وسلطانه وملكه ، فجعل نظرهم في السماوات

والأرض وفي خلق الله لها نظرا في ملكوتها وفي ملك الله لها لان الله عز

وجل لا يخلق إلا ما يملكه ويقدر عليه ، وعنى بقوله : وما خلق الله من

شئ يعني : من أصناف خلقه ، فيستدلون به 1 ) على أن الله خالقها وأنه

أولى بالإلهية من الأجسام المحدثة المخلوقة .

26 - حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن

يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،

قال : من قال ، لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة وإخلاصه أن تحجزه لا إله

إلا الله عما حرم الله عز وجل 2 ) .

27 - حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن

محمد بن عيسى ، والحسن بن علي الكوفي ، وإبراهيم بن هاشم كلهم ، عن

1 ) وفي الاشعار المنسوبة إليه عليه السلام :

فيا عجبا كيف يعصى الاله * أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شئ له آية * تدل على أنه واحد

2 ) لعل المراد من هذا الاخلاص الكامل ، فان له درجات متفاوتة يأتي

بيانها أن شاء الله تعالى .