نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

قصة التحكيم

والحكمان عبد الله وعمرو بن العاص ، وقد أخذ الحكمان من علي ومعاوية

ومن الجندين أنهما أمينان على أنفسهما وأموالهما وأهلهما ، والأمة لهما أنصار

وعلى اللذين يقضيان عليه وعلى المؤمنين والمسلمين من الطائفتين عهد الله أن

تعمل بما يقضيان عليه مما وافق الكتاب والسنة ، وإن الامن والموادعة ووضع

السلاح متفق عليه من الطائفتين إلى أن يقع الحكم .

وعلى كل واحد من الحكمين عهد الله ليحكمن بالحق لا بما يهوى ، وأصل

الموادعة سنة كاملة ، فان أحب الحكمان أن يعجلا الحكم عجلاه ، وإن توفي

أحد فلامير شيعته أن يختار مكانه رجلا لا يألوا الحق والعدل ، وان توفي أحد

الأميرين كان نصب غيره إلى أصحابه ممن يرتضون أمره ويحمدون طريقته ،

اللهم انا نستنصرك على من ترك ما في هذه الصحيفة وأراد فيها الحادا وظلما ،

وشهد فيه من أصحاب علي عليه السلام عشرة ، ومن أصحاب معاوية عشرة ، وأما

هو عليه السلام فلم يكن راضيا بالتحكيم كما سبق .

وبعد أن غلب عليه طلب أن يكون النائب له عبد الله بن عباس ، لأنه عالم

عارف بوجوه الآراء ، وأبو موسى كان جاهلا ، وفي قلبه حقد على

أمير المؤمنين عليه السلام لما عزله قبل التحكيم من امارة الكوفة ، فلم يطعه القوم على ما

أراد ، على أنه عليه السلام شرط عليهما الحكم بما في الكتاب والسنة ، وهما ناصان على

أن الإمامة له عليه السلام .

أما الكتاب ، فقوله تعالى ( وان طائفتان من المؤمنين ) ( 1 ) الآية ، وظاهر

كون أولئك بعد عقد الإمامة بغاة عليه ، فوجب بنص الكتاب قتالهم ، وكذلك الآيات

الدالة على وجوب الوفاء بالعهود والعقود ، وهو أولى بالحق الذي تقاتلا عليه .

( 1 ) الحجرات : 9 .