نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

شرح حديث الإمام الهادي عليه السلام في القرآن

شرح حديث الإمام الهادي عليه السلام في القرآن

4 - حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن

عيسى بن عبيد اليقطيني ، قال : كتب علي بن محمد بن علي بن موسى

الرضا عليهم السلام إلى بعض شيعته ببغداد : بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله

وإياك من الفتنة فإن يفعل فقد أعظم بها نعمة وإن لا يفعل فهي الهلكة ،

نحن نرى أن الجدال في القرآن بدعة 1 ) ، اشترك فيها السائل والمجيب ،

فيتعاطى السائل ما ليس له ، ويتكلف المجيب ما ليس عليه ، وليس

الخالق إلا الله عز وجل ، وما سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، لا تجعل له

اسما من عندك 2 ) فتكون من الضالين ، جعلنا الله وإياك من الذين يخشون

ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون .

أهل البيت عليهم السلام حراسه ، وقد أظهروا ما وقع فيه وبينوه للناس ، وأزالوا الباطل

عنه ، فلم يبق ثم باطل يلحقه ، ويرشد إلى حمله ما قلناه قوله صلى الله عليه وآله يجري في هذه

الأمة ما جرى في الأمم السابقة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ، ولا شك أن ما

وقع في التوراة والإنجيل وغيرهما من التحريف والتغيير ظاهر مشهور وفي

الكتب مسطور ، وهذه نبذة مما حققناه في الشرحين ، فمن أراد التفصيل فليطلبه

من هناك .

2 ) أي : هو تنزيل من عالم بوجود الحكمة ( حميد ) مستحق للحمد على

خلقه بالانعام عليهم ، والقرآن من أعظم نعمه ، فاستحق به الحمد والشكر .

1 ) الجدال في القرآن واقع بين الأمة في قدمه وحدوثه ، وهو متفرع على

الخلاف في قدم الكلام وحدوثه ، كما تقدم الكلام فيه .

2 ) وذلك أن من قال بقدم الكلام سموه القديم ، ومن قال بالحدوث سموه

المخلوق ، والأول باطل ، والثاني يوهم الكذب ، كما سيأتي في كلام الصدوق رحمه الله .