نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

شرح حديث هشام بن الحكم في تفسير الإله

قال : قلت : زدني ، قال : لله عز وجل تسعة وتسعون اسما ، فلو كان الاسم

هو المسمى لكان كل اسم منها هو إلها ، ولكن الله عز وجل معنى ، يدل

عليه بهذه الأسماء وكلها غيره ، يا هشام الخبز اسم للمأكول والماء اسم

للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق ، أفهمت يا هشام

فهما تدفع به وتنافر أعداءنا والملحدين في الله والمشركين مع الله عز

وجل غيره ؟ قلت : نعم ، فقال : نفعك الله به وثبتك يا هشام ، قال هشام : فوالله

ما قهرني أحد في التوحيد حينئذ حتى قمت مقامي هذا .

14 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن أحمد الأسواري ، قال :

حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي ، قال : أخبرنا إسماعيل بن

محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي قال : حدثني جدي ، قال :

حدثنا ابن أبي أويس ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن داود بن قيس

الصنعاني ، قال : حدثني أفلح بن كثير ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن

شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وآله أن جبرئيل نزل عليه بهذا الدعاء

من السماء ونزل عليه ضاحكا مستبشرا ، فقال : السلام عليك يا محمد ،

المصدري يقتضي أن يكون في الخارج موجود هو ذات المعبود الحقيقي ، ليدل

على أن مفهوم الاسم غير المسمى ، والحق تعالى ذاته نفس الوجود الصرف بلا

مهية أخرى ، فجميع مفهومات الأسماء والصفات خارجة عنه ، فصدقها وحملها

عليه ليس كصدق الذاتيات على المهية ، إذ لا ماهية له كلية ، ولا كصدق

العرضيات ، إذ لا قيام لافرادها بذاته تعالى ، ولكن ذاته تعالى بذاته الأحدية

البسيطة مما ينتزع منه هذه المفهومات ويحمل عليه ، فالمفهومات كثيرة ، والجميع