نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

المراد من ظهوره تعالى

المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الرحمن ، الرحيم ، اللطيف ،

الخبير ، السميع ، البصير ، العلي ، العظيم ، البارئ ، المتعالي ، الجليل ،

الجميل ، الحي ، القيوم ، القادر ، القاهر ، الحكيم ، القريب ، المجيب ،

الغني ، الوهاب ، الودود ، الشكور ، الماجد ، الأحد ، الولي ، الرشيد ،

الغفور ، الكريم ، الحليم ، التواب ، الرب ، المجيد ، الحميد ، الوفي ،

الشهيد ، المبين ، البرهان ، الرؤوف ، المبدئ ، المعيد ، الباعث ، الوارث ،

القوي ، الشديد ، الضار ، النافع ، الوافي ، الحافظ ، الرافع ، القابض ، الباسط ،

المعز ، المذل ، الرازق ، ذو القوة المتين ، القائم ، الوكيل ، العادل ، الجامع ،

المعطي ، المجتبي ، المحيي ، المميت ، الكافي ، الهادي ، الأبد ، الصادق ،

النور ، القديم ، الحق ، الفرد ، الوتر ، الواسع ، المحصي ، المقتدر ، المقدم ،

المؤخر ، المنتقم ، البديع .

12 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسن بن

محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من

عبد الله بالتوهم فقد كفر 1 ) ، ومن عبد الاسم 2 ) ولم يعبد المعنى فقد كفر 3 ) ،

1 ) أي : من عبد الله من غير أن يكون على يقين في وجوده تعالى ، أو بأن

يتوهمه محدودا مدركا بالوهم ( 1 ) فقد كفر ، لأن الشك في وجوده تعالى كفر ،

ولان كل محدود ومدرك بالوهم مغاير له تعالى .

2 ) أي : الحروف ، أو المفهوم الوضعي له .

3 ) أي : المعبر عنه بالاسم ( فقد كفر ) لان الحروف والمفهوم غير الواجب

( 1 ) في ( ن ) : التوهم .