نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

المراد من ظهوره تعالى

( الوتر ) الوتر الفرد ، وكل شئ كان فردا قيل : وتر .

( النور ) النور معناه المنير ، ومنه قوله عز وجل : ( الله نور السماوات

والأرض ) ( 1 ) أي منير لهم وآمرهم وهاديهم ، فهم يهتدون به في

مصالحهم كما يهتدون في النور والضياء وهذا توسع إذ النور الضياء والله

عز وجل متعال عن ذلك علوا كبيرا ، لان الأنوار محدثة ، ومحدثها قديم

لا يشبهه شئ ، وعلى سبيل التوسع قيل : إن القرآن نور لان الناس

يهتدون به في دينهم كما يهتدون بالضياء في مسالكهم ، ولهذا المعنى كان

النبي صلى الله عليه وآله منيرا .

( الوهاب ) الوهاب معروف وهو من الهبة يهب لعباده ما يشاء ويمن

عليهم بما يشاء ، ومنه قوله عز وجل : ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن

يشاء الذكور ) ( 2 ) .

الناصر الناصر والنصير بمعنى واحد ، والنصرة حسن المعونة .

( الواسع ) الواسع الغني ، والسعة الغنى ، يقال : فلان يعطي من سعة

أي من غنى ، والوسع جدة الرجل وقدرة ذات يده ، ويقال : أنفق على

قدر وسعك .

( الودود ) الودود فعول بمعنى مفعول كما يقال : هيوب بمعنى

مهيب ، يراد به أنه مودود ومحبوب ، ويقال : بل فعول بمعنى فاعل

كقولك : غفور بمعنى غافر أي يود عباده الصالحين ويحبهم ، والود

والوداد مصدر المودة ، وفلان ودك ووديدك أي حبك وحبيبك .

( 1 ) النور : 35 . ( 2 ) الشورى : 49 .