نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٥٠

تحقيق حول عقاب أصحاب الكبائر من المسلمين وعقاب الكفار

تحقيق حول عقاب أصحاب الكبائر من المسلمين وعقاب الكفار

ولعلي عليه السلام بالإمامة وأدى ما افترض عليه 1 ) - أن يسكنه في جواره ، قال :

قلت : فهذه والله الكرامة التي لا يشبهها كرامة الآدميين قال : ثم قال أبو

عبد الله عليه السلام : اعملوا قليلا تتنعموا كثيرا .

5 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه ، قال حدثنا علي

ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن

زياد الكرخي عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ، قال : قال رسول

الله صلى الله عليه وآله : من مات ولا يشرك بالله شيئا أحسن أو أساء دخل الجنة 2 ) .

1 ) يدخل في قوله ( ما افترض عليه ) القول بإمامة باقي الأئمة عليهم السلام ، أو

لان القول الصادق لعلي عليه السلام بالإمامة يستلزم القول بإمامة الأئمة صلوات الله

عليهم ، لأنه الناص على إمامتهم والمخبر عنها ، ولعل الأول هو الأظهر .

2 ) اعلم أن الآيات والاخبار وأقوال علماء الاسلام قد اختلفت ظاهرا في

من يستحق دخول النار ، وفي من يخلد فيها ، وفي من يدخلها ثم يخرج منها .

وحيث أنها من الأصول العامة البلوى ، فلا بأس باطلاق عنان القلم في

تحقيق نبذة منها بنقل كلام الفريقين ، ثم ترجيح الراجح منهما .

قال العلامة طاب ثراه في شرحه على التجريد : أجمع المسلمون كافة

على أن عذاب الكافر مؤبد لا ينقطع ، واختلفوا في أصحاب الكبائر من

المسلمين ، فالوعيدية على أنه كذلك ، وذهبت الإمامية وطائفة كثيرة من

المعتزلة والأشاعرة إلى أن عذابه منقطع .

والحق أن عقابهم منقطع لوجهين : الأول : أنه يستحق الثواب بايمانه ، لقوله

تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ( 1 ) والايمان أعظم أفعال الخير ،

( 1 ) سورة الزلزلة : 7