نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

المراد من ظهوره تعالى

الله أمانه وقال عليه السلام : ( المؤمن من أمن جاره بوائقه ) ، وقال عليه السلام : ( المؤمن

الذي يأتمنه المسلمون على أموالهم وأنفسهم ) .

( المهيمن ) المهيمن معناه الشاهد ، وهو كقوله عز وجل : ( ومهيمنا

عليه ) ( 1 ) أي شاهدا عليه ، ومعنى ثان أنه اسم مبني من الأمين ،

والأمين اسم من أسماء الله عز وجل ، ثم بني كما بني المبيطر من البيطر

والبيطار ، وكأن الأصل فيه مؤيمن فقلبت الهمزة هاء كما قلبت همزة أرقت

وأيهات فقيل : هرقت وهيهات ، وأمين اسم من أسماء الله عز وجل ، ومن

طول الألف أراد ( يا أمين ) فأخرجه مخرج قولهم : أزيد . على معنى

يا زيد ، ويقال : المهيمن اسم من أسماء الله عز وجل في الكتب السابقة .

( العزيز ) العزيز معناه أنه لا يعجزه شئ ولا يمتنع عليه شئ أراده ،

فهو قاهر للأشياء ، غالب غير مغلوب ، وقد يقال في المثل : ( من عز بز ) أي

من غلب سلب وقوله عز وجل حكاية عن الخصمين : ( وعزني في

الخطاب ) ( 2 ) أي غلبني في مجاوبة الكلام ، ومعنى ثان : أنه الملك ويقال

للملك : عزيز كما قال إخوة يوسف ليوسف عليه السلام : ( يا أيها العزيز ) ( 3 )

والمراد به يا أيها الملك .

( الجبار ) الجبار معناه القاهر الذي لا ينال ، وله التجبر والجبروت

أي التعظم والعظمة ، ويقال للنخلة التي لا تنال : جبارة ، والجبر أن تجبر

إنسانا على ما يكرهه قهرا تقول : جبرته على أمر كذا وكذا ، وقال

الصادق عليه السلام : ( لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين ) عنى بذلك : أن

الجاهلون بما يكرهونه قالوا في جوابه سلاما ، أي : سدادا من القول لا يقابلونهم

( 1 ) المائدة : 48 . ( 2 ) ص : 23 . ( 3 ) يوسف : 88 .