نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٩٥

المراد من ظهوره تعالى

عز وجل خلقها من الرجل ، وأكثر العرب على ترك همزها وإنما تركوا

الهمزة في هذا المذهب لكثرة ترددها في أفواههم كما تركوا همزة البرية

وهمزة بري وأشباه ذلك ، ومنهم من يزعم أنها من ذروت أو ذريت معا

يريد أنه قد كثرهم وبثهم في الأرض بثا ، كما قال الله تعالى : ( وبث منهما

رجالا كثيرا ونساء ) ( 1 ) .

( الرازق ) الرازق معناه أنه عز وجل يرزق عباده برهم وفاجرهم

رزقا بفتح الراء رواية من العرب ، ولو أرادوا المصدر لقالوا : رزقا ، بكسر

الراء ويقال : ارتزق الجند رزقة واحدة أي أخذوه مرة واحدة .

( الرقيب ) الرقيب معناه الحافظ وهو فعيل بمعنى فاعل ، ورقيب

القوم حارسهم .

( الرؤوف ) الرؤوف معناه الرحيم ، والرأفة الرحمة .

( الرائي ) الرائي معناه العالم ، والرؤية العلم ، ومعنى ثان ، أنه المبصر

ومعنى الرؤية الابصار ، ويجوز في معنى العلم لم يزل رائيا ، ولا يجوز

ذلك في معنى الابصار .

( السلام ) السلام معناه المسلم ، وهو توسع لان السلام مصدر ،

والمراد به أن السلامة تنال من قبله ، والسلام والسلامة مثل الرضاع

والرضاعة واللذاذ واللذاذة ، ومعنى ثان أنه يوصف بهذه الصفة لسلامته

مما يلحق الخلق من العيب والنقص والزوال والانتقال والفناء والموت ،

وقوله عز وجل : ( لهم دار السلام عند ربهم ) ( 2 ) فالسلام هو الله عز وجل

وداره الجنة ، ويجوز أن يكون سماها سلاما لان الصائر إليها يسلم فيها

( 1 ) النساء : 1 . ( 2 ) الانعام : 127 .