نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

المراد من ظهوره تعالى

المراد من ظهوره تعالى

( الأكرم ) الأكرم معناه الكريم ، وقد يجئ أفعل في معنى الفعيل ،

مثل قوله عز وجل : ( وهو أهون عليه ) ( 1 ) أي هين عليه ، ومثل قوله عز

وجل : ( لا يصليها إلا الأشقى ) وقوله : ( وسيجنبها الأتقى ) ( 2 ) يعني

بالأشقى والأتقى الشقي والتقي ، وقد قال الشاعر في هذا المعنى :

إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا 1 ) دعائمه أعز وأطول

( الظاهر ) الظاهر معناه أنه الظاهر بآياته التي أظهرها 2 ) من شواهد

قدرته وآثار حكمته وبينات حجته التي عجز الخلق جميعا عن إبداع

أصغرها وإنشاء أيسرها وأحقرها عندهم كما قال الله عز وجل : ( إن

ويصوره ، ثم يحتاج إلى بناء يتولى الاعمال التي عندها تحدث أصول الأبنية ،

ثم يحتاج إلى مزين ينقش ظاهره ويزين صورته فيتولاه غير البناء ، هذه هي

العادة في التقدير في البناء والتصوير ، وليس كذلك في أفعاله تعالى ، بل هو المقدر

والموجد والصانع ، فهو الخالق والبارئ والمصور ( 3 ) انتهى .

وقد تقدم منا إشارة ( 4 ) إليه في هذا الكتاب ، وان هذا المعنى وارد في

الاخبار ، ونزل عليه معنى قوله تعالى أحسن الخالقين ( 5 ) أي : المقدرين .

1 ) المراد من البيت مكة شرفها الله تعالى ، أو بيت المجد والشرف .

2 ) لا اشكال في ظهوره تعالى بالآيات وبما أظهر من عجائب الصنع في

البريات .

فيا عجبا كيف يعصى الاله أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شئ له آية * تدل على أنه واحد

( 1 ) الروم : 27 . ( 2 ) الليل : 15 و 17 . ( 3 ) لم أظفر على الرسالة . ( 4 ) في " س " : تقدمت الإشارة . ( 5 ) المؤمنون : 14 .