نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الفرق بين الواحد والأحد

علوته بحسام ثم قلت له * خذها حذيف 1 ) فأنت السيد الصمد

وللصمد معنى ثان وهو أنه المصمود إليه في الحوائج ، يقال : صمدت

صمد هذا الامر أي قصدت قصده ، ومن ذهب إلى هذا المعنى لم يجز له

أن يقول : لم يزل صمدا ، لأنه قد وصفه عز وجل بصفة من صفات فعله ،

وهو مصيب أيضا ، والصمد الذي ليس بجسم ولا جوف له . وقد أخرجت

في معنى ( الصمد ) في تفسير قل هو الله أحد في هذا الكتاب معاني

أخرى لم أحب إعادتها في هذا الباب .

( الأول والآخر ) الأول والآخر 2 ) معناهما أنه الأول بغير ابتداء

والآخر بغير انتهاء .

( السميع ) السميع معناه أنه إذا وجد المسموع كان له سامعا 3 ) ،

ومعنى ثان أنه سميع الدعاء أي مجيب الدعاء ، وأما السامع فإنه يتعدى

وغيرها ، وذكر الشهيد طاب ثراه أن الواحد يقتضي نفي الشريك بالنسبة إلى

الذات ، والأحد يقتضي نفي الشريك بالنسبة إلى الصفات .

1 ) أي : يا حذيفة .

2 ) قال بعض أهل العرفان : هو الأول لان الموجودات كلها استفادت الوجود

منه ، وإذا لاحظت مراتب السائرين إليه فهو آخرهم ، إذ هو آخر ما يرتقى إليه

درجات العارفين ، فكل معرفة يتحصل قبل معرفته ، فهي مرقاة إلى معرفته ،

والمنزل الأقصى هو معرفة الله تعالى ، فهو آخر بالإضافة إلى السلوك ، وأول

بالإضافة إلى الوجود .

3 ) معناه كما قال الطبرسي رحمه الله : من كان على صفة يحب لأجلها أن يدرك

المسموعات إذا وجدت ، وهي ترجع إلى كونه تعالى حيا لا آفة به .