نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٧

تحقيق لطيف حول جملة لا إله إلا الله

تحقيق لطيف حول جملة لا إله إلا الله

قبلي مثل لا إله إلا الله 1 ) .

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا

محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن

يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن أبي عبد الله جعفر بن

محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خير العبادة قول

الاخبار التي يرويها الصدوق طاب ثراه في مؤلفاته ، فإنه يتعهد بوضوح

أسانيدها عنده .

ومنها : أن أكثر هذه الروايات الواردة في الأصول مأخوذة من كلام سيد

الموحدين عليه السلام ، وطبقات فصاحتها شاهد عدل على صحتها ، وان وصلت الينا

على طريق الارسال .

ومنها : أن الاخبار المروية في هذا الكتاب أكثرها موافق لما في الكافي ،

وهي هناك مذكورة بالطرق المعتبرة ، فلا يضرها أنها غير صحيحة بطريقة

المجتهدين .

1 ) يعني : في كلمات التوحيد ، أو مطلق الكلام والعبارة ، وذلك أنها أول

كلمة وردت في التوحيد ، وأجل لفظة أحاطت بطرفيه الايجاب والسلب .

وبيانه : أن التوحيد المحقق والاخلاص المطلق لا يتحقق إلا بنقص كلما

عداه تعالى عنه ، وتنزيهه عن كل لا حق له ، وهذا المقام يسمى عند أهل العرفان

مقام التخلي ، أعني : غسل درن الخاطر عما سواه تعالى ، وما لا يتحقق الشئ إلا

به يكون اعتباره مقدما على اعتباره ، فمن ثم وجب تقديم هذا الجزء السلبي ،

وإذا أتى بعده الايجاب يكون قد تخلى به بعد أن تخلى عن غيره .

ووجه آخر : وهو أن هذه الكلمة العالية قد دلت على إثبات التوحيد له عز

شأنه من حيث الذات لا من جهة الصفات ، لان قولك ( لا إله إلا الخالق ) ربما